Поделиться:
Jázaros Происхождение, местонахождение, политическая, социальная и экономическая организация
Хазар они - первые люди турецкого происхождения, которые можно было бы считать европейскими. После развития и мобилизации этой человеческой группы можно сделать вывод, что они являются предками современных евреев, хотя об этой истории мало что известно..
Хазарский народ поселился на юге нынешней России и удерживал так называемые варварские силы на протяжении нескольких веков. Они построили такие города, как Волжский, Самандар и Саркел. Хазары были охарактеризованы как мирные торговцы, но с сильной армией.
Происхождение и история
Хазары, как их еще называют, образовали военный и торговый город. Долгое время этот город существовал как стена раздора между двумя культурами: римской христианской и мусульманской.
Турки связаны с гуннами, цивилизацией воинов, которые доминировали на азиатских землях в течение почти трех столетий. Согласно некоторым документам, прототурки были административной группой воинов.
После многих сражений гунны и турки были изгнаны Китайской империей. Затем турки продвинулись дальше на запад, вступив в Европу.
Строительство крепости Саркел
Под водами Цимлянского водохранилища, в нижнем течении реки Волги в России, белокаменная крепость все еще находится под водой. Там была разработана эта история, которая практически забыта, хотя и евреи, и русские были частью этого.
Эта крепость известна как Саркел или Белый дом. Он был построен из известняка и кирпича, и его архитектура оказала большое византийское влияние: кирпич заменяет камень, а скульптуры заменяются мозаикой. Потолки куполообразные внутри с куполами снаружи.
Это сооружение было возведено в 830 году людьми хазар, и использование известняка происходит от его названия: саркел означает «белый город».
место
К середине седьмого века человеческая масса, которая покинула Азию и вошла в Европу, в конечном итоге обосновалась на юге Черного моря..
Это пространство граничит на западе с Грецией, на юге - с Сирией и Ираком, а Россия - с севера. Хазары были расположены к северо-востоку от этой территории, между Черным морем и Каспийским морем..
Социально-экономическая организация
В этом пространстве люди хазар разработали заметно коммерческую социальную динамику. Это повлекло за собой пространство мира и стабильности, необходимое для экономического обмена.
Так расположены в пространстве и деятельности, город Хазар стал своего рода подпорной стенки между двумя мирами. Там он мог остановить мусульманские войска, приходящие с востока, и христианские войска, расположенные на западе..
Тогда Хазарская империя была между двумя одинаково сильными военными силами. Если они хотели сохранить свое пространство, они должны были стать нейтральными. Правители приняли еврейскую религию, в то время как люди оставались в пределах их верований, включая многобожие.
Хазары, хотя и торговцы и миротворцы, имели сильную армию, подкрепленную их экономическим потенциалом. Вот почему некоторые историки говорят о хазарско-арабских войнах, которые будут длиться более века. Хазарской империи удалось выжить упорядоченно до начала 11 века.
Политическая организация
Основная характеристика хазар состоит в том, что они держали в руках евреев, христиан и мусульман, каждая группа со своей администрацией.
Это был регион, где торговля была интенсивной, и в ней были две главные правительственные фигуры: джаган и начальник. Оба были влиятельными фигурами, но с разной религиозной принадлежностью.
Область имела двойную гражданскую и религиозную структуру. Гражданское было во главе с Джаганом, великим администратором правительства. Титул чествовал Оргуз Каган, один из мифических основателей турецкого народа. В религиозной части власть называлась нач..
Принятие иудаизма
Принятие иудаизма как религии было стратегией; хазарское население было турецкого происхождения, а не семитского. Будучи мощным экономическим и военным королевством, его рассеяние нельзя рассматривать как уничтожение..
Напротив, между 12 и 13 веками хазарские правящие классы, обладающие экономическим потенциалом и военной организацией, были развернуты по всей Европе. В конце средневековья они были в Crinea, Венгрии, Польше, Литве, а затем двинулись к европейскому центру..
От хазар к ашкеназимам
Эти не потомки племени Давида были заселены как диаспора, чуждая семитизму. Они были известны как Ашкеназим, человеческая группа, которая разработала обычаи и особые законы, основанные на Торате..
Кроме того, скенази создали свой собственный язык, идиш, который является продуктом сочетания германских диалектов.
Другие евреи - сефарды. Они пришли с Ближнего Востока и поселились в основном на Пиренейском полуострове. У них есть традиции и обычаи, которые намного ближе к людям, которые избежали рабства в Египте под руководством Моисея. Именно сефарды должны были принять христианство в инквизиторской Испании.
Хазары как восходящие евреи сегодня
Важно отметить, что именно группа Скенази стала сильной в последующие века в Европе. Они превратили свое состояние и военную мощь в компании и банки: финансы и производство товаров.
Именно эскенази установили свою родословную как синоним еврейского народа. Им удалось оказать достаточное политическое влияние, чтобы в 1947 году Организация Объединенных Наций приняла решение о существовании еврейского государства..
Эта территория лежит на ближнем востоке, на берегах Средиземного моря. По мандату Организации Объединенных Наций палестинские земли делятся на две части. В следующем году Израиль провозглашает свою независимость.
С тех пор новорожденное государство начинает игнорировать пограничные знаки, охватывая все новые и новые территории. С момента своего объявления Израиль начинает войну против соседних арабских стран, которые никогда не принимали там свою историческую причину..
Константа этого государства за то, что он не признает палестинский народ как нацию и не истребляет его как народ, является конфликтом, который продолжается до сегодняшнего дня..
ссылки
- Кестлер, Артур (1976) Казарские евреи. Тринадцатое племя. H. Гаретто редактор. Получено на: taotv.org
- Министерство обороны: Испанский институт стратегических исследований. Получено с сайта: scholar.google.es
- Ортиз, Алисия Дуйовне (1999) Призрак хазар. Газета "Нация" Аргентина. Восстановлено в: lanacion.com.ar
- Руис Гонсалес, Франсиско Хосе. (2012). Кавказская Россия и отношения Федерации с Южным Кавказом. Стратегия Ноутбуки, (156), 181-215.
- Sanz, Christian (2008). Есть ли настоящие евреи? П. Арье Теология Веб. Получено от: lasteologias.wordpress.com
- Уррутиа, Ана (2002) Литературные поездки: туры по Язарии и Панонии. ТК Журнал, № 13-14, с. 97-104. АСНАБИ (Ассоциация библиотекарей Наварры). Восстановлено в: asnabi.com