Жан Боден Биография и материалы



Жан Боден Он был французским юристом, философом, политиком, историком и экономистом. Во многом его репутация ученого основана на объяснении суверенитета, который он сформулировал в «Шести книгах республики». Кроме того, он был одним из самых заметных интеллектуальных деятелей шестнадцатого века.

Выставка, которую он сделал в своих работах о принципах того, каким должно быть стабильное правительство, была очень влиятельной в Европе. Боден жил во времена больших потрясений, когда Франция была опустошена религиозными войнами. Он был убежден, что мир будет восстановлен, если суверенный принц получит абсолютную власть государства.  

Он был одним из первых, кто выступил против рабства. Кроме того, он стремился реформировать судебную систему Франции и сформулировал одну из первых версий количественной теории денег.

В его работах обсуждается широкий круг вопросов; среди них можно упомянуть естественную философию, религию, образование, политическую экономию и историческую методологию.

индекс

  • 1 Биография
    • 1.1 Происхождение
    • 1.2 Академическая деятельность
    • 1.3 Литературная и профессиональная деятельность
  • 2 Понятие суверенитета и абсолютизма
    • 2.1 Понятие суверенитета
    • 2.2 Понятие абсолютизма
  • 3 Вклад Жана Бодена
    • 3.1 Метод для легкого понимания истории
    • 3.2 Шесть книг Республики
    • 3.3 Экономическая мысль Бодина
    • 3.4 Писания о религии
    • 3.5 Работы над колдовством
  • 4 Ссылки

биография

источник

Согласно историческим документам, Жан Боден родился в 1529 или 1530 году в Анже, на западе Франции. Его отцом был Гийом Боден, богатый купец и член буржуазии Анже.

О его матери известно очень мало, за исключением того, что ее звали Кэтрин Дутертр, и она умерла до 1561 года. Она была самой младшей из семи детей, из которых четверо были девочками.

Академическая деятельность

Бодин вступил в братство кармелитов, когда он был очень молодым, но несколько лет спустя отказался от своих обетов. В 1551 году Бодин поступил в Тулузский университет для изучения гражданского права. В этом университете он окончил и оставался профессором до 1561 года..

Затем он отказался от преподавания закона и отправился в Париж. Все это десятилетие он посвятил себя работе защитником в парламенте Парижа..

Литературная и профессиональная деятельность

Наряду со своей работой в качестве юриста, Бодин опубликовал свою первую важную работу в 1566 году, «Метод легкого понимания истории» (Methodus ad facilem historyiarum cognitionem). В том же году умер его отец.

С этого года началась интенсивная литературная и профессиональная деятельность. Среди плодов этой интенсивной деятельности мы можем выделить публикацию Шесть книг Республики (1576).

Бодин был назначен комиссаром по реформе владения лесами в Нормандии (1570 г.) и генеральным прокурором Лаона (1587 г.), а затем издал театр природы (Universae naturae theatrum) (1596 г.).

С назначением генерального прокурора он поселился в Лане (Франция) с 1584 года. Там он прожил следующие 12 лет. В 1596 году Жан Боден умер жертвой чумы, когда все еще занимался прокурацией. Он был уволен с католического захоронения во францисканской церкви Лаона.

Концепция суверенитета и абсолютизма

Концепция суверенитета

По словам Жана Бодена, суверенитет является обязательством, выходящим за рамки человеческого права, и подчиняется только божественному или естественному закону. Для Бодина суверенитет был определен в терминах абсолютной, вечной, неотъемлемой и неделимой власти.

Суверенитет предоставил государству легитимность против таких сил, как власть папства и империи. Он также сделал это перед другими силами, которые могли бы сосуществовать на той же территории.

Точно так же суверенитет осуществлялся только в публичной сфере, а не в частной сфере. Это не истекло со смертью человека, который имел это, потому что это не принадлежало ни одному человеку.

Концепция абсолютизма

В своей работе Жан Боден изложил классическую интерпретацию абсолютной власти. По его словам, была ли власть, осуществляемая монархом без того, чтобы подданные могли ограничивать. Эта концепция объединила в образе короля условия верховного судьи и законодателя.

Эта политическая доктрина и форма правления имели своей главной целью тотальный контроль государства.

Также стремились исчезнуть альтернативные силы, контрастирующие с правителем. Согласно этой концепции, царь олицетворял суверенитет божественным правом; это стало известно как монархический абсолютизм.

Вклад Жана Бодена

Вклад Жана Бодена в течение более 30 лет литературного производства можно суммировать в следующих аспектах:

Метод легкого понимания истории

Methodus ad facilem Historiarum Cognitionem Бодена (Метод для легкого понимания истории) был впервые опубликован в 1566 году и пересмотрен в 1572 году. Это первая важная работа Бодина.

Этим текстом Бодин хотел продемонстрировать, что принципы политики были в изучении истории права.

Шесть книг Республики

Это был его самый выдающийся вклад в области политической философии. Впервые он был опубликован в 1576 году, и вскоре последовали переводы на другие языки..

Таким образом, работа имела переводы на итальянский (1588), испанский (1590), немецкий (1592) и английский (1606)..

Эта работа считается ответом Жана Бодена на политический кризис, вызванный религиозными войнами, которые произошли между 1562 и 1598 годами. Это был самый важный кризис во Франции в 16 веке..

Экономическая мысль Бодина

Эта мысль была выражена в ответ на парадоксы Малестройта (1568 г.), а затем во второй версии, пересмотренной и опубликованной в 1578 г..

Эксперты говорят, что в этой работе Бодин дал одну из первых формулировок количественной теории денег в этом.

Писания о религии

Основным вкладом Жана Бодена в религию были его произведения «Демономания», «Коллоквиум гептапломера» и «Universae naturae theatrum»..

Эти сочинения были его ответом на воинственный религиозный климат во Франции в XVI и XVII веках. В этих текстах затрагивалась тема истинной религии (vera религиозный).

Работает на колдовство

В своей работе «Демоническая мания ведьм» (De la démonomanie des sorciers, 1580) Жан Боден утверждает, что демонизм, наряду с атеизмом, был изменой Богу.

Следовательно, любая попытка манипулировать демоническими силами посредством колдовства или естественной магии должна быть наказана..

Эта работа имела переводы на латынь (1581), немецкий (1581) и итальянский (1587). Поскольку это было широко распространено, некоторые историки обвинили ее в преследованиях ведьм в годы, последовавшие за ее публикацией.

ссылки

  1. Редакция Британской энциклопедии. (2013, 02 июля). Жан Боден Взято с britannica.com.
  2. Гарвардский университет. (с / ф). Биография Бодина. Взято из projects.iq.harvard.edu.
  3. Линдфорс Т. (с / ж). Жан Боден (ок. 1529-1596). Взято с iep.utm.edu.
  4. Участники энциклопедии «Новый мир». (2016, 22 августа). Жан Боден Взято с newworldencyclopedia.org.
  5. D'Aquino, M and Contino, R. (2000). Изменения и преемственность: взгляд на множество современных исторических процессов. Буэнос-Айрес: Ediciones del Signo.
  6. Гонсалес Шмаль, Р. (2007). Программа конституционного права. Мехико: Лимуза.
  7. Туркетти, М. (2017). Жан Боден В Эдвард Н. Залта (редактор), Стэнфордская энциклопедия философии. Взято с plato.stanford.edu.