Происхождение и история иллюстрации, характеристики и представители



иллюстрация Это было европейское интеллектуальное движение, которое простиралось между семнадцатым и восемнадцатым веками, сто лет, которые также упоминаются как "Столетие огней". Он был известен как время блестящих научных, философских, политических и художественных достижений современной эпохи..

Он считается периодом, который начался после окончания Тридцатилетней войны в 1648 году и закончился началом Французской революции в 1789 году. Кроме того, Просвещение было известно как движение, которое защищало разум как средство для достижения истины объективно обо всей реальности.

Иллюстраторы утверждали, что разум может освободить человечество от суеверий и религиозного авторитаризма, которые привели к страданиям и гибели миллионов людей. Кроме того, широкая доступность знаний привела к воспроизведению большого количества энциклопедий для просвещения человечества..

Интеллектуальные лидеры Просвещения считали себя «храброй элитой», которая приведет общество к прогрессу долгого периода сомнительных традиций и церковной тирании.

индекс

  • 1 Происхождение и история
    • 1.1 Религиозные войны и эпоха разума
    • 1.2 Ранняя иллюстрация
    • 1.3 Поздняя иллюстрация
  • 2 Характеристики
    • 2.1 Деизм
    • 2.2 Гуманизм
    • 2.3 Рационализм
    • 2.4 Утилитаризм
    • 2.5 Принятие классика
  • 3 выдающихся представителя Просвещения
    • 3.1 Монтескье
    • 3.2 Вольтер
    • 3.3 Руссо
    • 3.4 Кант
    • 3.5 Адам Смит
  • 4 Похожие темы
  • 5 ссылок

Происхождение и история

Религиозные войны и Эра де ла Разон

В шестнадцатом и семнадцатом веках Европа оказалась втянутой в войну религий, один из самых разрушительных конфликтов в истории человечества. Эта стадия человечества принесла много человеческих жертв, а также насилие, голод и чуму..

Это была война между протестантами и католиками внутри раздробленной Священной Римской империи, в которой участвовало большое количество европейских держав. В 1648 году наконец удалось стабилизировать политику, заключив соглашение между обеими религиозными группами..

После насильственных европейских событий было решено изменить религиозные представления на философию, основанную на знаниях и стабильности, известную как эпоха разума..

Хотя для некоторых историков эпоха разума и просвещения являются двумя разными этапами, оба объединены единой целью и одинаковым результатом. Идея, что Бог и природа являются синонимами, родилась из этих событий и стала основой для просвещенного мышления.

Ранняя иллюстрация

После закрытия религиозных войн европейская мысль оставалась в постоянных философских изменениях. Его корни уходят в Англию, где наибольшее влияние оказал Исаак Ньютон в 1680 году.

За три года Исаак Ньютон опубликовал свои основные работы, а также философ Джон Локк в своем эссе о человеческом понимании в 1686 году. Обе работы предоставили научную, математическую и философскую информацию для ранних достижений Просвещения..

Аргументы Локка о знаниях и вычислениях Ньютона предоставили мощные метафоры для Просвещения и вызвали интерес к миру знаний и изучению этого..

Поздняя иллюстрация

Восемнадцатый век характеризовался прогрессом в интеллектуальных знаниях и улучшением математических, научных и философских концепций..

Хотя это был период, когда начались и развивались бесчисленные успехи в знаниях, абсолютная монархическая система поддерживалась. Фактически, восемнадцатый век был веком революций, которые вновь породили изменения в менталитете европейского общества..

В том же веке была разработана первая энциклопедия (Энциклопедия или аргументированный словарь по наукам, декоративно-прикладному искусству), в ответ на потребность в большем количестве знаний не только философских, но и научных новшеств и художественных находок.

Написание произведения было выполнено выдающимися мыслителями того времени, такими как Монтескье, Руссо и Вольтер, так как это было первое создание французской иллюстрации и, по сути, Просвещения как нового движения..

Интеллектуальные лидеры энциклопедизма намеревались направить общество к интеллектуальному прогрессу, чтобы извлечь его из верований в суеверия, иррациональность и традиции, преобладавшие в темные века.

Движение принесло с собой начало Французской революции, подъем капитализма и изменение искусства от барокко к рококо и, более конкретно, к неоклассическому.

черты

деизм

Термин деизм был включен в шестнадцатом веке, но до времени Просвещения он не взлетел. Термин стал назначаться всем сторонникам так называемой естественной религии, которая отрицала истину и была доступна человеку с помощью его разума.

Процесс науки уничтожил последние ссылки на Библию как единственный источник знаний. В этом смысле была призвана выработать общую веру, вернуться к религиозному опыту и обрести истинную естественную религию..

Просветленные деисты верили в существование Творца, но отводили функции Бога как автора всей вселенной.

Деистическая мысль была неизбежно перечеркнута Церковью, которая первоначально привела к серии конфликтов, чтобы считать их атеистами. Позднее радикализация деистов породила толерантность, которая послужила вдохновением для движения.

гуманизм

Для просвещенного времени человек стал центром всего сущего, подставив Бога в этом смысле; все начало вращаться вокруг человека, представление о Боге начало терять свою значимость, и вера перешла от Бога к человеку.

С этого момента начала развиваться исключительно светская и антиклерикальная культура. В движении Просвещения усилился деизм, а также агностицизм и даже атеизм..

рационализм

Согласно доктрине рационализма, разум преобладает и переживает над эмоциями; то есть всему, что нельзя включить в рационализм, просто невозможно поверить. На самом деле, есть ссылки, которые служат для поддержки идеи, что во французской революции богине разума поклонялись.

Для просветленных все человеческие знания начинаются с этой концепции. Первым, кто определил такие термины, был французский философ Рене Декарт в семнадцатом и восемнадцатом веках, а позже прусский Иммануил Кант подчеркнул утверждение разума как получение знания..

утилитаризм

Утилитаризм утверждает, что лучшее действие - это то, которое максимизируется в полезности; для просвещенного общество должно быть образовано до того, как его развлекут.

Литература и искусство должны иметь полезную цель; то есть помимо развлечений его основная функция должна быть закреплена в образовании. Многие из сатир, басен и эссе служили отладке вредных привычек общества и исправлению их.

Для испанского иллюстрированного Бенито Херонимо Фейжу суеверие, которое преобладало в обществе того времени, было распространенной ошибкой, которую нужно было устранить. Фейджоо написал серию эссе, чтобы обучить общества и дистанцировать их от мракобесия..

Принятие классика

В эпоху Просвещения была принята идея, что для достижения оптимального результата или шедевра следует подражать классическому или греко-римскому языку, что выражается в новых концепциях в архитектуре, живописи, литературе и скульптуре..

На самом деле, просвещенные лидеры того времени утверждали, что от любой оригинальности следует отказаться и что они должны цепляться только за греко-римское движение, приводящее к неоклассическому движению. В этом смысле несовершенные, темные, суеверные и экстравагантные были исключены.

Видные представители Просвещения

Монтескье

Шарль Луи де Секонт, барон де Монтескье, родился 19 января 1689 года в замке Бред, недалеко от Бордо. Важные последствия движения Просвещения в области исторических и политических теорий во многом связаны с Монтескье, первым французским мыслителем Просвещения.

Монтескье сумел построить натуралистический отчет о различных формах правления и причинах, которые сделали их такими, какие они были, которые опережали или ограничивали их развитие. Кроме того, он объяснил, как правительства могут быть защищены от коррупции.

Его работа под названием Дух Законов, это была одна из его самых важных работ в политической теории. Его концепция государства ориентирована на реорганизацию политического и гражданского права; политик регулирует отношения между общинами и гражданскими, индивидуальные права гражданина.

С другой стороны, он определил три формы правления: республики, монархии и деспотизм. Монтескье предпочел республики, где три правительственные власти (законодательная, исполнительная и судебная) должны были разделить.

Вольтер

Франсуа Мари Аруэ, известный под псевдонимом «Вольтер», родился в Париже, Франция, в 1694 году. Его критический дух, характерный для просвещенной идеологии, нашел максимальное выражение в его антидогматическом мышлении..

В 1717 году из-за инцидента против регента-монархиста он был заключен в тюрьму на один год. Оттуда его отправили в ссылку в Англию, где он связался с либерализмом и британскими эмпириками..

Вольтер был защитником свободы религии, свободы выражения мнений и отделения Церкви от государства. Он был даже известен как универсальный писатель, поскольку он произвел ряд литературных произведений, пьес, стихов, романов и эссе.

Кроме того, он был защитником гражданских свобод, несмотря на ограничение времени со своими строгими законами и цензурой.

Как полемист-сатир, он использовал свои произведения для критики нетерпимости, религиозных догм, а также французских институтов того времени..

Rousseau

Жан-Жак Руссо родился в Женеве в 1712 году в скромной семье часовщиков, которая позже переехала в Париж, где у него была возможность натолкнуться на философов Энциклопедии, в которой ему удалось написать разделы по политической экономии.

Через некоторое время он отделился от просвещенных иллюстраторов того момента, когда он опубликовал критику цивилизации, которую он выразил в своем трактате, озаглавленном Дискурс о происхождении неравенства среди мужчин; два письменных ответа Вольтеру.

Позже, работа появилась как воздействие его политической теории под названием Общественный договор опубликовано в 1762 году. Эта работа стала одним из самых влиятельных публикаций политической теории и даже сегодня.

Руссо объяснил в своей работе желание людей объединиться в сообщество и что легитимность социальных связей может исходить только из пакта, подписанного отдельными лицами.

Благодаря этому соглашению люди должны были сознательно заменить свои индивидуальные склонности своей индивидуальной волей на указы общей воли..

Кант

Иммануил Кант был трансцендентальным философом современных социальных наук, родившимся в 1724 году в прусском городе Кенигсберг в скромной семье, последовавшей за лютеранством..

Его целостная и систематическая работа в области гносеологии (теории познания), этики и эстетики оказала большое влияние на всю последующую философию, особенно в кантовской школе и в идеализме. Кант был признан одним из самых важных философов в иллюстрированный период.

Фундаментальная цель эпистемологии Канта - обличение природы, существенно противоречащее разуму. Согласно Канту, когда разум применяется к метафизическим спекуляциям, он неизбежно заворачивается в противоречия, давая себе так называемые «антиномии» (тезис и антитезис).

Например, вопрос о том, начинался ли мир когда-либо или существовал всегда, дает довольно конкретный результат: невозможно, чтобы на сегодняшний день существовало бесконечное количество лет; в противном случае антитезис утверждает, что мир существовал всегда, поскольку он не мог появиться из ничего.

В этом смысле благодаря его работе Критика чистого разума, объясняет такие антиномии, поэтому он классифицировал предложения в априори (врожденный от человеческого разума) и апостериорный (возник из опыта).

Адам Смит

Адам Смит был экономистом и философом, родился 5 июля 1723 года в Кирколди, Шотландия. Он был известен как пионер политической экономии и ключевая фигура в шотландском Просвещении.

Кроме того, он был известен своими двумя ключевыми работами: Теория моральных чувств 1759 года и Исследование о природе и причинах богатства народов 1776. Второй известен как один из его самых важных работ современной экономики.

Смит в своей работе сокращенного имениБогатство народов ", Он хотел поразмышлять об экономике в начале промышленной революции и затронул такие вопросы, как разделение труда, производительность и свободные рынки..

Смиту удалось заложить основы классической экономической теории свободного рынка, кроме того, рассуждая о том, как личный интерес и рациональная конкуренция могут привести к экономическому процветанию. Сегодня многие из его идеалов по-прежнему актуальны в экономических теориях..

Смежные темы

Причины иллюстрации.

Последствия Просвещения.

Философия Просвещения.

Просвещение в Испании.

ссылки

  1. Эпоха Просвещения, редакция Энциклопедии Нового Света, (н.д.). Взято с newworldencyclopedia.org
  2. Просвещение, Портал истории, (н.д.). Взято с history.com '
  3. Эпоха Просвещения, Википедия на английском, (н.д.). Взято с wikipedia.org
  4. Просвещение, Брайан Дуиньян, (н.д.). Взято с britannica.com
  5. Просвещение, Портал Стэнфордской энциклопедии философии, (2010). Взято с plato.stanford.edu
  6. Издатели Тематической энциклопедии Discovery, (2006), Тематическая энциклопедия Discovery, Богота - Колумбия, Cultura Internacional: 217 - 230.