Человек из Toquepala открытие, характеристики



часилиmber из Toquepala это общее название, используемое для обозначения самого старого художника или группы наскальных художников в Перу. Работы были найдены в пещере Токепала (или Токепала), также известной как Куэва-дель-Диабло, которая расположена в 2700 м.н. в районе Такна, в южной оконечности Республики Перу..

По оценкам экспертов, наскальные рисунки Toquepala датируются более 10000 лет, и пещера считается самой важной палеолитической галереей картин в перуанской нации. В 1960 году хорватский археолог Миомир Божович (1922-2013) впервые обнаружил и исследовал его.

Что касается изображений, они показывают сцены охоты или "чаку" (слово кечуа, что означает захват викуньи). Вы также можете увидеть литические инструменты (высеченные в камне), датируемые приблизительно 7600 г. до н.э. Археологи утверждают, что в этой пещере проводились ритуалы для привлечения успеха в охоте.

Кроме того, они уверяют, что этот тип ритуалов был представителем эзотерической мысли палеолитических охотников. Таким образом, находки в пещере Toquepala помогают найти человека Toquepala в этот период. Пещера и ее картины были объявлены культурным достоянием нации в 2004 году..

индекс

  • 1 открытие
  • 2 Характеристики мужчины из Токепала
    • 2.1 Церемониальные обряды и охотничий стиль
    • 2.2 Архаическая охота
    • 2.3 Техника рисования
    • 2.4 Таможня
  • 3 Ссылки

открытие

Понятие человека из Токепала возникло с открытием пещеры, которая находится недалеко от важного места добычи меди. Шахта эксплуатируется с 1955 года Южной Перу Медная корпорация. Поэтому некоторые версии указывают на то, что он был обнаружен шахтерами в конце 50-х годов..

Эти же неофициальные версии указывают на то, что первые опросы могли отвечать за сотрудников этой компании. Однако официальные версии указывают, что первооткрывателем был Миомир Божович. Позже, также археологи Эмилио Гонсалес и Хорхе Мюлле провели формальные исследования с 1963 года.

Характеристики человека Toquepala

На самом деле, очень мало известно о характеристиках человека Toquepala. Тем не менее, с помощью изображений, снятых в пещерах, можно сделать определенные предположения.

Церемониальные обряды и охотничий стиль

Центральная тема картин Токепалы - охота. Следовательно, специалисты не исключают, что эта пещера была местом, где шаманы совершали обряды и церемонии, связанные с этой деятельностью. Для них эти картины носили магический характер и соответствовали умиротворяющим обрядам.

По его мнению, рисунки были образцом того, что они называют магией аналогий. Согласно этой идее, аборигены полагали, что изображение было не только изображением, но и самим животным, которое по волшебству умрет от той же раны, что и на картине..

Кроме того, исследователи утверждают, что мужские рисунки Токепалы представляют охотничий стиль того времени. Понятно, что практику пугающей, окружающей и беспокоящей добычу можно идентифицировать. С другой стороны, связанные с ними человеческие силуэты имеют характерную черту в движении, и большинство из них, кажется, несут оружие.

Несмотря на различные формы, ни одна из голов охотников не имеет явно человеческих черт. С другой стороны, изображение ушей и морд животных кажется преувеличенным. Эти две характеристики заставляют специалистов думать, что изображения могут отражать мифологический характер охотничьей деятельности.

Архаическая охота

Исследования, проведенные Гонсалесом и Мюлле, показали, что человек из Токепала мог быть архаичным охотником на викуньев и гуанако. Пещера, с другой стороны, могла быть временным убежищем и убежищем для их религиозных церемоний до охотничьих экспедиций..

Открытия в пещере показали, что это может быть часто используемым охотничий маршрут. Это ясно из различных слоев краски на изображениях и различных используемых методов. С другой стороны, все найденные в пещере предметы были связаны с охотой, поэтому пещера считается местом паломничества..

Техника рисования

Цвета, используемые в наскальных рисунках, были в основном красным, зеленым, желтым и черным, а нарисованные фигуры оцениваются в более чем пятьдесят.

Они сгруппированы в шесть секторов по всей пещере. Сцены, которые не связаны друг с другом, хорошо видны, что указывает на то, что они добавляются в разное время..

Все они имеют небольшой размер, не более 20 см для фигур животных и не более 10 см для фигур людей. Они окрашены в разные цвета, которые, по мнению экспертов, могут соответствовать моментам, разделенным во времени. Это разделение может варьироваться от нескольких часов до нескольких тысячелетий.

Фигуры, которые кажутся самыми старыми нарисованными в пещере, соответствуют красным. Они также представляют другой стиль для остальных фигур. Животные представлены с удлиненной шеей и полностью окрашены. Его бедра представлены толстыми и хорошо нарисованными.

Что касается человеческих фигур, они представлены антропоморфно, того же цвета, что и у животных. Две ноги нарисованы реалистично, а нижняя часть представлена ​​более тонким штрихом. Ноги обозначены небольшой полосой, а одна нога - назад, в положении ходьбы..

нравы

Результаты исследований показывают, что человек из Toquepala был сгруппирован в небольшие группы кочевых охотников и собирателей. По мере их изменения станции перемещались по уже известным районам. Кроме того, они были укрыты в сезонных лагерях внутри пещер.

В этом смысле группы соответствовали одинаково без формального руководства. Задания также были распределены в равной степени в зависимости от их способностей. Считается, что может быть распределение деятельности в зависимости от пола и возраста.

Это управляло коллективным характером в собственности вещей. За исключением, возможно, инструментов, украшений или одежды, все остальное было общей собственностью. Накопление товаров не было в их обычаях из-за ограниченной мобильности группы. Точно так же воинственные конфликты были необычны.

С другой стороны, плотность населения была низкой, примерно от 0,3 до 0,03 человек на км². Это обязало группы практиковать обмен членами.

Таким образом, между прочим, пропорции были согласованы между двумя полами. Даже эксперты считают, что они практиковали экзогамию (выбор супруга вне своей группы).   

ссылки

  1. Perú.com. (с / ф). Такна и наскальные рисунки пещеры Toquepala. Взято с peru.com.
  2. Популярный (2013 г., 30 апреля). Перуанский литовский период II. Взято с elpopular.pe.
  3. Торговля (2014, 31 мая). Наскальные рисунки Токепала в опасности. Взято с elcomercio.pe.
  4. Guffroy, J. (1999). Наскальное искусство древнего Перу. Взято из horizon.documentation.ird.fr.
  5. Mollejo, V. (2017, 25 мая). Как жили люди палеолита? Взято с okdiario.com.
  6. Эрнан, Д. Г. (2007). Всеобщая история: XXI фундаментальные главы. Мадрид: Silex.