Эудженио Эспехо Биография и творчество



Эухенио Эспехо Он родился в Эквадоре и преуспел в различных областях, таких как право, медицина, журналистика и наука. Кроме того, он был участником продвижения идей независимости в своей стране. Его полное имя было Франсиско Хавьер Эухенио де Санта Круз и Эспехо.

Он родился в Кито 21 февраля 1747 года, и его родителями были Луис Чузиг, индус кечуа; и Мария Каталина Альдас, мулат из освобожденного раба. У него также была сестра, Мануэла Эспехо, которая была также выдающимся журналистом, феминисткой, медсестрой и революционером..

Происхождение семьи характеризовалось ее происхождением, и это было продемонстрировано использованием имен. Фамилия «Эспехо» была позже использована его отцом, а название «Санта-Крус» было принято из его религиозных убеждений. Тем не менее, популярная мысль утверждает, что настоящая фамилия Эспехо является секретом.

Использование этих фамилий было входной дверью, которую его родители взяли, чтобы зарегистрировать его в одной из самых важных школ Кито: школе Сан-Луис.

индекс

  • 1 Биография
    • 1.1 Исследования
    • 1.2 Профессиональная работа
  • 2 Взносы
    • 2.1 Медицина
    • 2.2 Письмо
  • 3 книги
  • 4 «Индейца» преследуют
  • 5 ссылок

биография

Скромное происхождение Эспехо привело его к развитию детства и юности в окружении больницы де ла Мизерикордия в Кито..

В возрасте 15 лет он получил степень бакалавра и профессора философии в Иезуитском колледже Сан-Грегорио, а затем в 1767 году окончил факультет медицины в Университете Санто-Томас..

исследования

Во время учебы ему мешали врачи из госпиталя де ла Каридад в Кито, которые требовали - вне закона - доказать свои знания анатомии на латыни, которые он одобрил удовлетворительно. Тем не менее, он должен был закончить год больничной практики до 1772 года, когда он объявил себя пригодным для "лечения больных".

Благодаря своим разнообразным интеллектуальным вкусам, через три года после получения диплома по медицине, в 1770 году он получил высшее образование в области гражданского и канонического права..

Профессиональная работа

Его интеллектуальные, критические и новаторские идеи освятили его как одного из самых важных людей его времени в Эквадоре, и это было продемонстрировано его разнообразными ролями в обществе в качестве журналиста, профессора, юриста и доктора..

Он также выделялся как первый администратор публичной библиотеки Кито, работа за которую он не получил никакой денежной выгоды.

В роли журналиста Эспехо был редактором газеты. Первые плоды культуры Кито, который был напечатан 5 января 1792 года впервые и служил витриной реформирующих идеалов, которые обсуждали рутину общества в Кито. Он также защищал права человека, свободу и демократию.

На этих основаниях Эспехо основал Школу согласия, также известную как Патриотическое общество друзей страны, совет, состоящий из выдающихся и националистических деятелей из Кито, которые защищали и обсуждали политические и социальные вопросы..

взносы

медицина

В каждой области, в которую входил этот Кито, он выделялся своим вкладом, и медицина не была исключением. В своих научных исследованиях он анализировал эпидемии, которые постоянно поражали горожан на улицах города..

Вера момента была в том, что воздух делал людей больными. Эту точку зрения Эспехо подробно исследовал и проанализировал, что те, кто посещал социальные и религиозные мероприятия, чаще болели, чем те, кто оставался взаперти, например, монахини.

Таким образом, он пришел к выводу, что вирусы генерируются микроорганизмами, которые передаются от одного человека другому через физический контакт. С другой стороны, он также обнаружил, что корпускулы были вызваны нездоровьем, существующим в городе, что было очень распространено в то время.

В 1785 году он опубликовал результаты своих исследований в письменном виде. Размышления о способе сохранения людей от оспы, в котором он поставил под сомнение гигиену окружающей среды в Кито, связанную с социальными и культурными проблемами, и подверг критике обучение, которое получили врачи и священники, которые направлялись в больницу в Кито.

Спустя восемьдесят лет после публикации работы французский ученый Луи Пастер провел такое же исследование в отношении микроорганизмов и распространения вирусов..

письменность

В роли писателя Эспехо был верным носителем своих националистических идеалов, защитником свободы, справедливости и прав человека, а также критиком эквадорского общества восемнадцатого века, находившегося под властью Испании..

Его стиль написания был охарактеризован как иронический и сатирический, который был спорным в то время, когда преобладает рабство, бедность и строгие религиозные правила. Именно по этой причине мысль об Эспехо постепенно стала радикальной.

Именно так он стал одним из предшественников идеалов независимости, покровителем эгалитарного движения между расами - коренными и креольскими - и защитником законов о защите женщин..

В результате эти мысли привели к серьезным конфликтам с колониальными лидерами, которые посчитали их мнение опасным.

По этой причине в 1783 году его отправили практиковать медицину в Перу, но он остался в Риобамбе, Эквадор, по приказу священников этого города, где необходимо было защищать коренное население перед злоупотреблениями властями..

книги

Тексты Зеркала были темами, столь же разнообразными как их интересы, так как это покрыло темы литературы, науки и политики.

Для некоторых работ он использовал псевдоним Дона Хавьера де Киа, Апестигуи и Перочены; Таков случай Новый Лучано от Кито или будильник от винодельни Кито, работа, проводимая девятью диалогами, которая критикует культуру, осматривает образование и отвергает нехватку мыслей Кито.

Несмотря на суровость текста, и хотя в нем не было недостатков в атаках и противоречиях, его приветствовали другие интеллектуалы и даже церковные деятели..

Портрет Голиллы это была еще одна подлинная работа Эспехо, характеризуемая сатирой и критикой короля Карлоса III и Хосе Гальвеса, колониального министра Индии.

С другой стороны, более политическим тоном он опубликовал работу в Боготе. речь, в котором он разработал вопросы о патриотическом обществе в Кито.

Кроме того, другие его работы были:

- Porcio Cantón o Воспоминания о вызове нового Лучано из Кито (1780).

- Воспоминания о режущих машинах (1792).

- Голосование тогадо министра аудиенции Кито.

- Богословские Письма (1780).

- Письма из Риохи (1787).

«Индейцы» преследуются

Эспехо, которого некоторые называют «Эль-Индио» или «Эль-Сабио», считался эквадорским лидером, который боролся против репрессивных идеалов испанской колонизации того времени, поэтому его постоянно преследовали. В последние годы своей жизни он был заключен в тюрьму за заговор.

Эудженио Эспехо умер 27 декабря 1795 года, когда ему было 48 лет, он страдал дизентерией, состоянием, которое поражает толстую кишку и которое, в связи с условиями времени, раньше приводило к летальному исходу..

ссылки

  1. Бернардо Гутьеррес (2014). Эухенио Эспехо, хакер из # buenconocer - взято с: floksociety.org.
  2. Википедия (2018). Эухенио Эспехо Взято с wikipedia.org.
  3. Биографии и жизнь (2004-2018). Эухенио Эспехо Взято из биографиасивидас-ком.
  4. Генри Наваррете Чилан (2015). Кем был Эудженио Эспехо? Взято с telesurtv.net.
  5. Составление Кто (2016). Эухенио Эспехо Взято с quien.net.
  6. Сара Клемм (2010). Эухенио Эспехо Взято с intagnewspaper.org.
  7. Amílcar Tapia Tamayo (2017). Эухенио Эспехо, «Свет во тьме». Взято с elcomercio.com.
  8. Мануэль Монтеро Вальдивьесо (2018). Исследования доктора Эухенио Эспехо. Взято с bvs.sld.cu.