Поделиться:
Особенности культуры чиму, открытие, происхождение, местоположение, экономика
культура чиму Это была перуанская культура до инков, которая развивалась в городе Чан Чан, особенно в долине Моче, в настоящее время расположенной в городе Трухильо. Культура возникла около 900 г. C., в руках Великого Чиму Такаянамо.
Эта культура была преемницей культуры Моче и была позже завоевана императором инков Тупаком Юпанки, примерно в 1470 году (всего за несколько лет до прибытия испанцев в регион)..
Цивилизация чиму была распространена по всей полосе северного побережья Перу. Географическое положение позволило ему расти в большой плодородной долине, пригодной для сельского хозяйства. Химу экономической деятельности были ключом к ее развитию как общества.
В отличие от культуры инков, чиму поклонялись луне, потому что считали ее гораздо более мощной, чем солнце. Количество жертв как подношения звезде сыграло важную роль в обрядах и религиозных верованиях..
Эта культура известна во всем мире своей керамикой свинцового цвета и изготовлением тонких и деликатных изделий из металлов, таких как медь, золото, серебро и бронза..
индекс
- 1 открытие
- 1.1 Открытие Макса Уле
- 2 Происхождение и история
- 2.1 Моче цивилизация
- 2.2 Начало королевства Такаянамо
- 2.3 Расширение Chimu
- 2.4 Завоевание инков
- 3 Местоположение
- 3.1 Чан Чан: столица
- 4 Общие характеристики
- 4.1 Слияние культур
- 4.2 Скульптура
- 4.3 Ювелирное дело и металлургия
- 4.4 Текстиль
- 4.5 Важность раковин моллюсков
- 5 Архитектура
- 5.1 Цитадели
- 5.2 Кинчи
- 5.3 Архитектура Чан Чан
- 5.4 Отделка зданий
- 6 Керамика
- 6.1 Общие характеристики
- 6.2 Темы
- 6.3 Различия с керамикой моче
- 6.4 Huacos
- 7 Религия
- 7.1 Божества
- 7.2 Жертвы
- 8 Общественная организация
- 8.1 Великий Чиму
- 8.2 Благородство
- 8.3 Ремесленники
- 8.4 Слуги и рабы
- 9 Эконом
- 9.1 Бюрократия элиты
- 9.2 Хозяйственная деятельность в столице
- 9.3 Высокое производство товаров
- 9.4 Производство и коммерциализация раковин Spondylus
- 10 Сельское хозяйство
- 10.1 Стратегии выращивания
- 10.2 Традиционные культуры
- 11 ссылок
открытие
Открытие Макса Уле
В последнее десятилетие 1800-х годов немецкий археолог Макс Уле оказал значительное влияние на археологические практики Южной Америки; особенно в Перу, Чили, Эквадоре и Боливии. Когда он отправился в Южную Америку, он начал исчерпывающее исследование руин древних культур Перу..
Археолог провел несколько раскопок в Пачакамаке - районе недалеко от побережья Перу - в Мочике и в Чиму, благодаря спонсорской поддержке Американского общества исследователей Филадельфии. В 1899 году он, наконец, открыл для себя культуру Моче, которую он назвал Прото-Шиму..
Кроме того, он разработал подробную хронологию первых культур до инков, известных до того времени. Он проанализировал скульптуру в камнях, керамике, текстиле и других артефактах, которые использовались в то время. Уле даже удалось собрать бесчисленные осколки и артефакты из перуанских и андских районов.
Эта первая информация была фундаментальной для исследования американского археолога Альфреда Кребера, одного из тех, кто подробно объяснил хронологию доинковской культуры Перу..
Хотя испанские завоеватели были в контакте с доиспанскими цивилизациями, они не были заинтересованы в знании прошлого этих культур.
Происхождение и история
Моче цивилизация
Цивилизация Моче была самой древней известной цивилизацией северного побережья Перу, которая отождествляется с ранним периодом Чиму. Начало периода точно не известно, но известно, что оно достигло кульминации около 700 года. C. Они сосредоточились на долинах Чикама, Моче и Виру, в департаменте Либертад (как это в настоящее время известно).
Эти общества провели великие инженерные работы. Его достижения в этой области были замечательны с течением времени. Его основным сырьем был тип кирпича, известного как adobem, из которого они строили большие комплексы, такие как дворцы, храмы и прямоугольные пирамиды (или хуаки)..
Наиболее представительным сооружением этого периода является комплекс Уакас-дель-Соль-и-ла-Луна, считающийся одним из главных святилищ цивилизации. Ранняя глиняная посуда характеризовалась ее реалистическими формами и мифологическими сценами, нарисованными цветами, извлеченными из природы.
Начало королевства Tacaynamo
Культура Чиму развивалась на той же территории, где культура Моче была заселена несколько веков назад. Доказательства утверждают, что культура чиму начала появляться в 900 году. C. в долине Моче и расширился к центру современного города Трухильо.
Такайнамо был основателем королевства Чимор, особенно в том, что сейчас известно как Чан Чан (между Трухильо и морем). Основатель был первым правителем, который имел культуру чиму и считался неким богом. На протяжении всей истории его называли Великим Чиму.
Основатель сыграл основную роль в расширении территории для поселения культуры чиму. Ни одна культура в регионе не достигла такой внутренней сплоченности или такого же масштаба..
Расширение Chimúes
Считается, что у культуры чиму было десять правителей; Тем не менее, только четыре из них были известны: Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco и Minchancaman. Гуакрикур был сыном Такайнамо и покорителем нижней части долины Моче..
Несмотря на то, что удалось расширить территорию, Naucempinco было поручено заложить основы королевства, чтобы завоевать другую часть долины Моче. Кроме того, он расширился до других близлежащих долин в этом районе, таких как Сана, Пакасмайо, Чикама, Виру и Санта.
Насемпинко правил примерно до 1370 года, и ему наследовали 7 других правителей, чьи имена еще не известны. После правительства семи неизвестных монархов прибыл Minchancaman, который управлял во время завоевания инки (между 1462 и 1470).
Большое распространение культуры чиму развивалось в последний период цивилизации. Этот период также называют поздним Chimú. Расширение Chimu было связано с желанием объединить большое количество различных этнических групп под одним знаменем.
Завоевание инков
Расширение империи инков началось с правления Пачукута. Инки хотели получить большое количество территории, принадлежащей Чиму, поэтому они решили вторгнуться и завоевать. Силами инков командовал принц Тупак Юпанки и некоторые враги чиму.
После долгой и кровопролитной войны инкам удалось продвинуться к части территорий Чиму. После того, как Юпанки потребовал подкрепления для вторжения, Чиму сдался. Затем Минчанкаман был захвачен, и Чан Чан стал вассальным государством империи инков..
Кроме того, Великий Чиму был постоянно заключен в тюрьму в Куско. Они взяли сокровища и вещи правителя Чиму, чтобы украсить новый храм инков.
Инки переняли некоторые аспекты культуры чиму: наследство правителей на престол, помощь иностранцам для работы и некоторые особенности их искусства..
место
Культура чиму процветала на северном побережье Перу, с центром в долине Моче, между 12 и 15 веками. Его столицей был Чан Чан; В настоящее время город поддерживается с тем же названием. На севере она была граничит с Олмосом (Пьюра) и Тумбесом, а на юге - с Патилвинкой (Лима)..
Империя Чиму простиралась примерно на 1000 километров, являясь одним из крупнейших королевств доколумбовых цивилизаций. Чимусы пришли расширить свое владение обширной прибрежной полосой на севере Перу, от Тумбеса до долины Хуармей..
Чан Чан: столица
Культурная столица культуры Чиму находилась в Чан Чане, в устье реки Моче. Он составлял около 20 квадратных километров, с населением около 40 000 жителей.
В развитии культуры Chimú, Чан Чан стал центром широкой сети коммерческой деятельности; там проживало около 26 000 ремесленников и их семей, часто изгнанных из районов, завоеванных иностранцами.
Общие характеристики
Слияние культур
Культура Chimú произошла из слияния двух культур: Mochica и Lambayeque. До культуры чиму культура моче ранее обосновалась в той же области, поэтому чиму унаследовали обычаи и традиции, аналогичные традициям их предшественников..
После упадка Мочика культура Ламбае развивалась за несколько веков до Чиму. В дополнение к своим традициям, под влиянием Моче, они развили различные характеристики, которые позже бросались в глаза Chimu..
скульптура
Для культуры чиму изображения животных с помощью скульптуры имели большее значение, чем для предыдущих культур..
Кроме того, им было поручено сделать резьбу самых важных божеств, расположенных в религиозных храмах. Наиболее используемым материалом была древесина, хотя керамические части были также сделаны.
Ювелирное дело и металлургия
Chimú были характерны для выполнения художественных представлений через золото и серебро. Среди самых роскошных ювелирных изделий, которые они делали, выделяется золотое наушник, связанное с положением и положением человека в обществе. Вообще это была одежда большого размера.
Золотые сосуды для ритуальных церемоний и погребальных масок были другими инструментами, разработанными культурой чиму. Создание этих объектов повлияло на другие культуры Южной Америки..
В культуре Chimú создание инструмента под названием Chimú Tumi было традицией, которая состояла из церемониального ножа, сделанного из золота и других декоративных металлов. Этот инструмент является одним из наиболее представительных произведений культуры чиму и использовался для религиозных ритуалов.
Металлургия была одним из самых важных видов деятельности, происходивших во время культуры чиму. Ремесленники Chimu занимались дизайном изделий с тонкой отделкой с использованием различных металлов, таких как золото, серебро, бронза и тамбаго. Их отличали подробные и дотошные рельефы.
Chimúes были ответственны за создание широкого спектра статей; от роскошных аксессуаров, таких как браслеты, ожерелья и серьги, до очков и острого оружия.
текстильщик
Текстильная промышленность Chimú базировалась главным образом на тканях из шерсти и хлопка, которые распространялись по всей территории Перу. Chimus пришли, чтобы создать новые для того времени методы, такие как техника ткацкого станка и прялки, используя специальные инструменты для дизайна тканей..
Для одежды, как правило, выполнялась вышивка, гравюры, окрашенные ткани и использование техники плюмерии. Эта техника заключалась в изготовлении деталей с использованием птичьих перьев в качестве декоративного элемента. Некоторые из произведений были украшены золотом и серебром.
Текстильная промышленность Chimú работала с шерстью четырех видов животных: ламы, альпаки, викуньи и гуанако. Кроме того, им удалось изготовить кусочки с цветами и разнообразными тонами натуральных цветов..
Несмотря на принадлежность к одной из древнейших культур Перу, у Chimu были вытянутые ткани, намного больше, чем у культур поздней колониальной эпохи. Ткани, в основном окрашенные фигурами, покрывали стены длиной 35 метров..
Важность раковин моллюсков
Люди чиму характеризовались оценкой раковин моллюсков, как с точки зрения их экономического и политического значения, так и с точки зрения их значения статуса и власти. Chimu часто использовал раковину Spondylus, тип твердой раковины моллюска с шипами и яркими цветами.
Своего рода Spondylus раньше он обитал на мелководье, что способствовало его ловле. Из этого вида животных изготавливались повседневные инструменты, украшения и эксклюзивные элементы, предназначенные для знати..
архитектура
Цитадели
Архитектура культуры Chimu отличалась в домах правителей и элиты простого населения. Цитадели были жилыми комплексами, связанными с королями Чан Чана. Это были небольшие города-крепости, построенные из самана высотой около девяти метров..
Эти здания представили аспекты, подобные тем из крепости. Как правило, цитадели имели комнаты в форме буквы «U», разделенные тремя стенами, возвышенным полом и внутренним двориком. Во дворцах может быть до пятнадцати комнат с похожей структурой..
Кроме того, они имели огороженный участок прямоугольной формы со стратегической ориентацией с севера на юг, согласно кардинальным точкам. Цитадели представляют собой ключевую особенность культуры Chimú, о чем свидетельствует степень планирования ее дизайна и ее эффективного строительства.
Кинчи
Большая часть населения Чиму - около 26 000 человек - жила в районах, расположенных на краю столицы. Большинством домов населения были кинчи, которые состояли из небольших построек из бамбука и грязевых тростников..
Структура квинча представлена большим количеством односемейных домашних помещений с небольшими кухнями, рабочими местами, помещениями для хранения домашних животных и помещениями для хранения ремесленников..
Архитектура сельских городов поддерживала идею иерархического социального порядка, поскольку она соответствует структурному дизайну, аналогичному цитаделям с административными функциями. Структура сельских городов обычно была адаптирована к сельской местности. Однако они были не такими внушительными, как городские мегаполисы.
Архитектура Чан Чан
Чан Чан был известен как столица королевства Чиму и как резиденция Великого Чиму. Кроме того, он считался одним из крупнейших городов в мире в течение 15 и 16 веков.
Со временем он стал одним из самых сложных городов с архитектурной точки зрения в доколумбовскую эпоху..
Столица была разделена на четыре части: десять королевских дворцов (по количеству правителей) из самана; группа усеченных пирамид для ритуалов; область с людьми с высоким статусом, которые не принадлежали к дворянству и окрестностям, где проживало большинство трудоспособного населения цивилизации.
Декорированные здания
В архитектуре Chimú отделка стен подчеркивалась рельефным моделированием и, в некоторых случаях, росписью. Часть украшения включала в себя изображения фигур животных, выделяя в основном виды птиц и рыб.
Кроме того, большое количество геометрических фигур было разработано, чтобы придать домам стилизованный вид.
керамика
Общие характеристики
Керамика была одним из важнейших художественных проявлений культуры чиму. Большинство ремесленников разработали свои произведения в столице, а затем распространились на северную часть территории цивилизации..
Большая часть керамики была сделана из обожженной глины, создавая фигуры разных оттенков свинцового цвета. Керамические части Chimú были сделаны с двумя функциями: для повседневного домашнего использования и для церемониального использования.
Ремесленники чиму использовали для создания маленьких фигур, независимо от их предназначения. Характерная яркость керамики была получена путем протирки куска, предварительно полированного камня.
Среди выдающейся посуды из керамики были: копья, церемониальные кинжалы, сосуды и другие инструменты, используемые в сельском хозяйстве..
темы
Фигуры, которые были наиболее представлены в керамике, были человеческими формами, животными, растениями, фруктами и мистическими и религиозными сценами. Эта тенденция также повторилась во многих других коренных культурах континента..
Как и культура Моче и Вико, Чиму выделялись своими эротическими изображениями в керамических сосудах, а также представлениями женщин из числа коренного населения. Использование геометрических фигур в качестве сопровождения к остальным произведениям также преобладало.
Чиму выделялся для формирования животных вдали от побережья - лам, кошек и обезьян, то есть всех тех, кто вызывал у них любопытство. Морские существа, птицы и рыбы были также главными героями художественных представлений в керамике.
Отличия от моче керамики
Керамика Тиму имеет определенное сходство с культурой Моче; оба работали с обожженной керамикой и мелкими деталями. Тем не менее, керамика Chimu была менее сложной в своем исполнении и, как правило, их работы не были окрашены.
Кроме того, фигуры Чиму были менее реалистичными, чем Моче. Чиму утверждал, что из-за большого количества населения они были больше озабочены качеством, чем эстетикой произведений..
Уакос
Уако были кусочками глиняной посуды с тонкими деталями, имеющими ритуальное значение, обычно расположенными в храмах, гробницах и погребениях, типичных для культуры чиму..
Уако были универсальными представлениями; они были в состоянии сформировать бесконечность исторических и религиозных сцен, а также животных, растений и фруктов.
Самыми известными были портреты Хуако. Этот тип huacos представлял человеческие лица, части тела и эротические сцены.
религия
божества
Для культуры Чиму Луна (Ши) была величайшим и наиболее могущественным божеством, даже больше, чем Солнце. Чиму верил, что Луна обладает определенными силами, которые позволяют расти растениям. Для культуры чиму ночь соответствовала самым опасным часам, а луна постоянно светила.
Преданные пришли приносить в жертву животных и даже своих детей в качестве подношений на Луну. Они считали, что Луна ответственна за штормы, волны моря и действия природы. Главным храмом был Си-Ан, известный как Дом Луны, где ритуалы проводились в определенные даты..
Кроме того, они поклонялись планете Марс, Земле (Гхис), Солнцу (Цзян) и Море (Ни) как богам. У каждого было свое имя. Некоторые предложения использовали кукурузную муку для защиты и отлова рыбы в пищу.
Они также отдали дань звёздам пояса Ориона и некоторым созвездиям. Созвездия были ключевыми для расчета курса года и мониторинга урожая.
жертвы
В отличие от других коренных культур Южной Америки, культура чиму выделялась практикой жертвоприношений как приношения Луны и других божеств. В дополнение к жертвоприношению животных семьи Чиму приносили в жертву детей и подростков в возрасте от 5 до 14 лет..
Резня Пунта де Лобос
Резня в Пунта-де-Лобос состояла из серии убийств, совершенных во времена культуры чиму. В 1997 году археологическая группа обнаружила около 200 останков скелетов на пляже Пунта-де-Лобос в Перу.
После нескольких исследований и анализов они пришли к выводу, что глаза были завязаны, руки и ноги связаны, прежде чем перерезать горло всем пленникам. Археологи предполагают, что скелеты принадлежали рыбакам, которые, возможно, были убиты как символ благодарности Богу моря.
Резня детей в Уанчако
После нескольких лет раскопок в 2011 году археологи обнаружили в Уанчако, Перу, более 140 скелетов детей и подростков в возрасте от 6 до 15 лет. Кроме того, они определили более 200 мертвых животных, в основном лам.
После археологических исследований они наблюдали глубокие разрезы в грудине и грудной клетке. Анализ показал, что бойня была одной из самых больших массовых жертвоприношений детей в истории.
Погребение произошло между 1400 и 1450 годами нашей эры. С, годы, в которые культура Chimu развивалась. Антропологи предполагают, что жертвы были принесены, чтобы остановить дожди и наводнения, вызванные явлением Эль-Ниньо.
Общественная организация
Культура Chimu характеризовалась представлением классового общества, с различиями и спорами между различными социальными классами. В рамках этой культуры были выделены четыре социальные группы, каждая из которых имела определенную функцию в сообществах..
Общество было иерархизировано дворянством, ремесленниками, слугами и рабами. В верхней шкале четырех социальных групп был Великий Чиму, также называемый Ци Кич.
Великий Чиму
Великий Чиму был высшим авторитетом культуры Чиму и правителем городов. Он оставался во главе социальной иерархии в течение примерно трех веков. Правители этой культуры имели честь сосредоточиться на великих и величественных дворцах столицы..
Как правило, Си Кич получил наследственный престол и правил в течение многих лет. Кроме того, они пользовались привилегией быть окруженными роскошью и слугами в их распоряжении.
Знать
Благородство чиму состояло из всех тех, кто занимал важные посты в обществе. Воины, священники и союзники Великого Чиму были частью дворянства, которое распространялось во дворцах столицы и в районах, построенных специально для них..
Во времена культуры чиму дворянство было известно под именем алаек. Они были эквивалентом великих достижений других цивилизаций и людей большого престижа и экономической мощи..
Мастера
В иерархии чиму ремесленники и торговцы занимали третий уровень. Эта группа была названа ими как Параенг; его члены были ответственны за производство товаров и услуг культуры Chimu.
Его работа считалась одной из самых важных, но большая группа должна была контролировать их, чтобы подтвердить, что они выполнили свои обязательства наилучшим образом. К этой группе добавляются фермеры и фермеры.
Слуги и рабы
Слуги составляли небольшую группу людей, которые несут ответственность за выполнение домашних заданий в Си-Киче и некоторых дворянских групп. Многие из них были ответственны за другие действия в обществе.
Рабы были найдены на последнем шаге. По большей части, рабы были военнопленными, которые участвовали в самых тяжелых действиях общества чиму..
экономика
Бюрократия элиты
Культура Chimú характеризовалась главным образом ее очень бюрократическим обществом, благодаря доступу информации, контролируемой элитой того времени. Экономическая система эксплуатировалась за счет импорта сырья с целью производства товаров высокого качества и престижа..
Экономическая деятельность цивилизации Chimú развивалась в столице. Элита отвечала за принятие решений по вопросам, связанным с экономической организацией, производством, монополиями, хранением продуктов питания, распределением и потреблением товаров..
Хозяйственная деятельность в столице
Мастера использовали значительную часть своих усилий в областях, подобных цитаделям, для осуществления своей экономической деятельности. Более 11 000 ремесленников жили и работали в месте с самой высокой концентрацией жителей Чиму.
Среди профессий ремесленников: рыболовство, сельское хозяйство, ремесленные работы и торговля другими товарами. Ремесленникам было запрещено менять профессию, поэтому они были сгруппированы в цитадели в зависимости от выполняемой ими деятельности..
Высокое производство товаров
После открытий и анализа археологов, был сделан вывод, что ремесленное производство Chimu со временем увеличивалось.
В связи с ростом населения, произошедшим в цивилизации, считается, что многие ремесленники, расположенные в близлежащих городах, были перенесены в столицу..
Чан Чан нашел изделия из металла, текстиля и керамики. Вполне вероятно, что большое количество женщин и мужчин занимались ремеслом. Кроме того, процесс коммерциализации и обмена происходил через бронзовые монеты.
Производство и маркетинг S оболочекpondylus
Снаряды Spondylus они были типичными для культуры чиму из-за их обилия по всему региону. Многие независимые мастера были посвящены производству и коммерциализации этих оболочек, хотя их трудовая независимость не позволяла им изготавливать большое количество изделий..
Археологические находки указывают на то, что Чан Чан был центром важных коммерческих обменов, где главным героем была раковина этого животного. Предполагается, что ремесленники путешествовали на большие расстояния, чтобы продать снаряды в столице..
Торговля с S снарядамиpondylus Это было частью большого расширения экономической мощи, которое имела культура Chimu. Эти снаряды считались экзотическим материалом, который нужно использовать для создания престижных предметов.
Ремесленники использовали материал как форму политического и экономического контроля, чтобы поддерживать себя в культуре.
сельское хозяйство
Стратегии выращивания
Одним из наиболее важных видов экономической деятельности культуры чиму было сельское хозяйство. Эта деятельность была развита главным образом в долинах, где плодородные земли могли быть лучше использованы.
Однако его развитие происходило практически на всей территории, занятой Чиму. В результате этого они применили различные методы, чтобы стимулировать более быстрый рост сельскохозяйственных культур..
Chimúes разработали гениальные архитектурные и инженерные решения для развития сельского хозяйства; среди них выделяются водохранилища и ирригационные каналы.
Техника была полезна, чтобы максимально использовать воду, не тратя ее впустую. Стратегии улучшения ирригации в сельском хозяйстве были необходимы для достижений в области гидротехники и для знания топографии.
Идея ирригационной системы была впервые использована культурой Моче; Тем не менее, Chimus были посвящены совершенствованию его, пока они не получили новую технику, которая была полезна в течение многих лет..
Традиционные культуры
Основными культурами, которые росли в цивилизации чиму, были: кукуруза, бобы, маниока, тыква, сметанный перец, арахис, авокадо, лукума и слива фриара..
Многие сельскохозяйственные продукты были унаследованы от других культур Южной Америки, таких как коренные венесуэльцы.
ссылки
- Chimú Culture, Wikipedia на английском языке, (н.д.). Взято с wikipedia.org
- Чан Чан, Энциклопедия древней истории, (2016). Взято с Ancient.eu
- Введение в культуру чиму, Сара Шер, (н.д.). Взято с khanacademy.org
- Huaco Cultura Chimú, Capemypex (н.д.). Взято с perutravelsteam.com
- Культура Chimu: история, происхождение, характеристики и многое другое. Веб-сайт «Поговорим о культуре» (н.д.). Взято с hablemosdeculturas.com
- Chimú, издатели Британской энциклопедии, (н.д.). Взято с britannica.com.