Как прошел шаг от кочевого образа жизни к оседлому?



шаг от кочевого образа жизни к малоподвижному образу жизни Это было одно из величайших изменений в социальной и культурной сферах человечества..

Это произошло в первые эпохи мира, когда человек решил постепенно отказаться от своего кочевого образа жизни охотника-собирателя и стал селиться большими группами в фиксированных местах. Это было предназначено, чтобы улучшить их благосостояние и доступ к элементам выживания.

При малоподвижном образе жизни произошло значительное увеличение населения в разных географических зонах, что привело к тому же рождению небольших городов, которые расширялись с течением времени.

От кочевничества до малоподвижного образа жизни, на что указывают доказательства??

Есть два теоретических направления, которые пытаются объяснить причины, по которым человек перешел из одного состояния в другое..

Первый утверждает, что в период неолита (около 6000 г. до н.э.) сельское хозяйство и животноводство стали обычной практикой, и человеку было необходимо оставаться в одном месте, чтобы заботиться о своих культурах и домашнем скоте, уступая место сидячему образу жизни..

Тем не менее, современные исследователи полагают, что оседлый образ жизни был скорее до открытия сельского хозяйства и животноводства, и даже было необходимым условием, что человек был создан в конкретном месте для разработки практики посадки и разведения животных.

С другой стороны, чтобы установить возможную дату, когда человек начал вести сидячий образ жизни, недопустимо полагаться на доказательства того, что были здания и постоянные сооружения, сделанные из блоков и камня..

Причина для того, чтобы подчеркнуть эту идею, состоит в том, что кочевые цивилизации использовали для строительства зданий, посвященных ритуалам, в которых они собирались так часто, места общественного доступа или великие памятники..

Традиционно, чтобы указать на сидячий образ жизни цивилизации, рассматривается все, что доказывает существование крупных каменных мельниц, кладбищ, стационарных инструментов и систем для хранения продуктов питания, а также другие социальные и культурные характеристики..

Но некоторые исследователи утверждают, что ни один из этих факторов не является решающим в определении точного происхождения малоподвижного образа жизни, и существуют противоречивые мнения.

Долгий путь кочевников

Переход от кочевого образа жизни к малоподвижному образу жизни произошел не сразу. Это был медленный процесс, и в течение долгого времени кочевые и оседлые группы устанавливали торговые отношения, и в значительной степени первые стали зависеть от последних.

Жизненная система кочевого населения была очень нестабильной с экономической точки зрения из-за наличия ресурсов (воды, растительности, домашнего скота и т. Д.) По сравнению с размерами групп. Он был настолько изменчивым, что было невозможно осуществить прогнозирование или прогнозирование производительности продуктов питания или поддерживать их на приемлемом уровне..

Климатические изменения и разнообразные условия каждой зоны, в которой они были временно созданы, были факторами против, аспектами, которые можно было бы решить, оставаясь в одном месте, где они могли бы узнать об изменениях и особенностях окружающей среды..

В конце концов, сидячий образ жизни с его организационной формой и базой на сельском хозяйстве станет самой процветающей экономической моделью. Модель, в которой иерархии были необходимы для оптимального распределения работы и которая породила более сложные политические и социальные структуры.

Понемногу рождались новые концепции: собственность, территория, географические границы, даже стены, которые окружали деревни, и по мере роста оседлого населения оно также укоренилось в том месте, где развивалась его повседневная деятельность, и таким образом возникли первые города в мире..

Таким образом, кочевая экономика вынуждена была прибегать к оседлым обществам, которые, будучи хорошо развитыми и экономически более сильными, имели достаточно ресурсов, чтобы обменивать их на различные типы платежей, которые варьировались от простой коммерческой операции до наемничество.

Было также культурное и идеологическое воздействие оседлых народов на кочевников и наоборот. Будучи источником всего, что искало кочевого человека, сидячий образ жизни был своего рода моделью; с другой стороны, влияние в противоположном направлении связано с военным искусством, оружием и кавалерией.

Но это не всегда было о хороших отношениях и мирных обменах. Были случаи, когда кочевые группы применяли силу для захвата тех товаров, которые они сами не могли производить или из-за территориальных конфликтов. В течение нескольких тысячелетий в разных частях света происходило немало противостояний, как в случае с евразийской степью..

Обладая военным преимуществом, так как их кабальерии извлекали выгоду из кочевого положения и могли кормить свежими травами практически где угодно, эти группы мигрантов обладали большой военной силой, чтобы легко атаковать поселения и доминировать над ними, в том числе в политическом отношении..

Несмотря на это, преимущества, предлагаемые малоподвижным образом жизни, привели кочевые народы к разделению. Многие группы разделились и приняли оседлый образ жизни, оставив позади свои старые обычаи, в то время как другие продолжали, и даже сегодня кочевые общества все еще существуют на всех континентах, таких как бедуины в африканской пустыне и на Ближнем Востоке, бушмены в Южная Африка, Нукак-Маку в Колумбии, Габра в Кении / Эфиопии, Тибетские кочевники в Китае, Сами в Скандинавии, Тухарег в пустыне Сахара, Кваши в Иране или торговцы в Европе, среди других групп.

Некоторые кочевые народы были вынуждены пройти через процесс, называемый «Седентаризация», в рамках которого местные органы власти по юридическим и политическим причинам предъявляют ряд требований, которые вынуждают их иметь фиксированную зону проживания, предмет что, кстати, вызывает противоречия с точки зрения прав человека.

Короче говоря, сидячий образ жизни стал доминирующим образом жизни благодаря вышеупомянутым преимуществам, и с момента своего создания он стал великим предшественником социальных, иерархических и политических структур, известных сегодня..

Другими достижениями, не только важными, но и важными для современной жизни, которые увидели свет благодаря sedentarismo, были регистрация времени, торговля и развитие сельского хозяйства, ключевые элементы для развития и прогресса городов..

ссылки

  1. Буассоне, Л. (2013). The Weather Channel: последние странники мира: 10 кочевых народов. Получено с: weather.com.
  2. Херст, К. (2015). Thought Co: Sedentism - древний процесс построения сообщества. Кто решил, что это хорошая идея - перестать бродить и переехать в город? Получено с: мысли.
  3. Хазанов А. и Винк А. (2001). Кочевники в оседлом мире, Нью-Йорк, Материя.
  4. Шульц Э. и Лавенда Р. (2013). Антропология: взгляд на состояние человека. Оксфорд: издательство Оксфордского университета. Восстановлено от: primitivism.com.
  5. Всемирная история Кембриджа ТОМ V. (2015). В Б. Кедар и М. Виснер-Хэнкс (ред.) Кембридж: издательство Кембриджского университета.
  6. Мировые цивилизации: истоки цивилизаций. Аграрная революция и рождение цивилизации. Получено с: history-world.org.