Поделиться:
Зигмунт Бауман биография, мысль (философия) и произведения
Зигмунт Бауман (1925 - 2017) был польским философом, социологом и автором еврейского происхождения. Он получил известность за то, что создал теорию «жидкой современности» и за его выдающуюся работу, которую он, помимо других наград, заслужил принцем Астурийского в 2010 году..
В молодости ему пришлось покинуть страну, где он родился из-за нацистской оккупации. Молодой человек и его семья нашли убежище в Советском Союзе в 1939 году. Тогда Бауман стал в рядах коммунистической партии в 19 лет.
Примерно в это же время Бауман начал военную карьеру, которой он посвятил большую часть своего времени до 1948 года. В этот период поляк также завершил свои исследования по социологии в Варшавской академии социальных и политических наук..
Затем он начал свою карьеру в качестве профессора университета и начал писать очерки, которые послужили основой для его более поздних экспозиций. Бауман работал в Варшавском университете с 1964 по 1968 год..
Тогдашний учитель стал жертвой антисемитской чистки, проводимой сектором Коммунистической партии в Польше в конце 1960-х годов. Снова он был вынужден покинуть страну из-за своих еврейских предков, хотя он не был сионистом.
Он уехал в Израиль со своей семьей, затем он был в Соединенных Штатах и в Канаде. В трех странах он работал профессором университета, пока в 1971 году он окончательно не основал свою резиденцию в Англии, стране, которая впоследствии предоставит ему гражданство..
С 1950-х годов Бауман начал интенсивную деятельность в качестве автора. Его самая известная работа была названа Жидкость современность и он был опубликован в 2004 году. Он придумал этот термин для обозначения необратимых и постоянных изменений, которые происходят в современном обществе..
индекс
- 1 Биография
- 1.1 Первые годы
- 1.2 Вторая миграция
- 1.3 Англия
- 1.4 Смерть
- 2 Благодарности
- 3 Мысль
- 3.1 Современность и Холокост
- 3.2 Жидкость современности
- 3.3 Социальные сети
- 4 Опубликованные работы
- 4.1 Варшава
- 4.2 Лидс
- 5 ссылок
биография
Первые годы
Зигмунт Бауман родился 19 ноября 1925 года в городе Познань в Польше. Их родители были еврейского происхождения, хотя они не следовали верным мандатам религии, их называли София Кон и Мориц Бауман.
Когда Германия вторглась в Польшу в 1939 году, семье Бауманов удалось бежать и найти убежище в Советском Союзе. Там молодой Зигмунт присоединился к польским войскам, которые контролировались Советами.
Кроме того, в 1944 году Бауман начал военные действия в Коммунистической партии. В те дни он также занимал должность в Корпусе внутренней безопасности, известном как KBW. Там он должен был работать разведчиком до 1953 года..
Бауман вернулся в Польшу после окончания Второй мировой войны. Затем он изучал социологию в Варшавском университете, в том же доме, в котором он впоследствии стал профессором..
После окончания университета он некоторое время работал помощником другого социолога, работающего в Варшавском университете, Джулиана Хохфельда, который был склонен к марксизму..
Вторая миграция
Только в 1962 году Бауман получил должность профессора, потому что именно тогда Джулиан Хохфельд переехал в Париж, чтобы занять должность в ЮНЕСКО..
Тем не менее, он не долго занимал кафедру в качестве преподавателя, потому что после 14 лет преподавания в Варшавском университете Бауману пришлось покинуть свою должность..
В 1968 году Мечислав Мочар, возглавлявший польскую Коммунистическую полицию безопасности, добился чистки в правительстве. Именно тогда Бауман вышел из Объединенной польской рабочей партии.
Польский политический кризис 1968 года превратился в массовую эмиграцию поляков с еврейским происхождением. Среди них был Бауман, который отказался от своего гражданства и потребовал гражданства Израиля, страны, в которую он переехал в первую очередь..
Его первая должность профессора была в Израиле, в университете Тель-Авива, но позже он отправился в другие страны, такие как Соединенные Штаты, Канада и Австралия. Пока, наконец, он не нашел свой дом в Англии.
Англия
Зигмунт Бауман поселился в Англии со своей семьей с 1971 года. Там он занимал должность профессора социологии в Университете Лидса и несколько раз был руководителем этого отдела..
До этого Бауман публиковал большую часть своих работ в Польше и был авторитетом в этом вопросе. Но именно с его приездом в Англию его тексты и подходы приобрели международное значение за пределами интеллектуального социологического круга.
Кроме того, Бауман начал писать свои работы на английском языке с 70-х годов, что стало доступным для масс, интересующихся этой темой..
Тем не менее, его настоящее народное признание началось в начале нового тысячелетия с публикации его книги под названием Жидкое современность, который поступил в продажу в 2000 году. Кроме того, он вдохновил многих активистов в мире, которые были против глобализации.
Еще одна из его самых признанных работ была Современность и Холокост, опубликовано в 1989 году. Для Баумана концепция "современности" была фундаментальной. Он считал, что сохраняет свою силу, с радикальными изменениями, но не настолько интенсивно, чтобы говорить о постмодернизме.
смерть
Зигмунт Бауман скончался 9 января 2017 года в Лидсе, Англия, в возрасте 91 года. Ответственным за объявление события была Александра Кания, которая была его женой с 2015 года до его смерти. Она объяснила, что на момент смерти социолога он был со своей семьей.
Поляк был женат на писателе Янине Бауман с 1948 года, пока она не умерла в 2009 году. Вместе у них было три дочери; Лидия, которая посвятила себя пластическому искусству, Ирена, архитектор, и третья, которая работает педагогом, по имени Анна.
Его внук Майкл Сфард - известный адвокат и писатель из Израиля; сын Анны вместе с мужем Леоном, израильским математиком.
подтверждени
Среди самых выдающихся наград Зигмунта Баумана - Европейская премия Амальфи за социологию и общественные науки, которую он получил в 1992 году. Шесть лет спустя он был удостоен премии им. Теодора Адорно..
Кроме того, в 2010 году Бауман и Ален Турен получили Премию принца Астурийского за общение и гуманитарные науки. В том же году в Лидском университете, в котором долгое время работал автор польского происхождения, был создан Институт им. Баумана, отдел социологии..
Еще одна награда, оказанная Бауману, была почетная степень по современным языкам в Университете Саленто..
мышление
Зигмунт Бауман был заинтересован в социальных изменениях и последствиях этих изменений во всех звеньях общества. Он занимался такими вопросами, как защита прав потребителей, глобализация, а также занимался такими вопросами, как анализ современности и ее моделей в различных ситуациях..
В начале своей карьеры он посвятил себя исключительно марксистскому подходу к изучению обществ, но затем он стал критическим и начал развивать свои собственные идеи..
Современность и Холокост
Социолог считал, что Холокост стал возможен благодаря современности и что это не было, как это принято считать, неудачей в варварстве. Бауман объяснил, что в стремлении знать и контролировать все, что раньше было загадкой для человечества, существовало опасное отношение к неизвестному.
в Современность и Холокост, Бауман объяснил, что то, что не известно, представляет собой проблему для современного общества, и что события истребления имеют высокую вероятность повторного появления или даже могут возникнуть в современном мире..
Одна из его самых известных книг, опубликованных в 2000 году, была Жидкость современность, там ему удалось расширить свои представления о современном порядке, который он начал развивать в конце восьмидесятых Современность и Холокост (1989).
В любом случае, Бауман продолжал вникать в понятия, связанные с современностью, в своих более поздних работах..
Жидкость современность
Некоторое время Зигмунт Бауман пытался выдвинуть теорию о постмодернизме, но пришел к выводу, что о таких вещах нельзя говорить, поскольку поддерживается современная схема..
Для Баумана современность ищет порядок через категоризацию окружающей среды, чтобы превратить ее во что-то предсказуемое. Тем не менее, он считает, что есть двойственность, рассматривая изменения в социальной, экономической и культурной среде в качестве второй современной характеристики..
Именно тогда он решил объединить понятия «жидкое современность» и «твердое тело». Бауман думал, что в наше время концепции быстро меняются и приравнивает их к тому, что произойдет в обществе, если оно растает.
Я думал, что самой опасной вещью в "жидкой современности" был тот факт, что это была та же самая современность, признавшая, что это провал.
Социальные сети
Что касается онлайн-социальных взаимодействий, Бауман считал их ловушкой, так как человек окружает себя теми, кто думает так же, как он, и определяет свою привязанность по количеству последователей или друзей..
Таким образом он потерял бы связь со своими социальными навыками, а также со способностью справляться с противоположными мнениями, оставаясь с «эхом своего голоса». Кроме того, чтобы обеспечить ложное чувство компании в разгар современной изоляции.
Опубликованные работы
Варшава
- Проблемы демократического централизма в творчестве Ленина, 1957 (Загнания централизма демократического в пранач Ленина).
- Британский социализм: истоки, философия, политическая доктрина, 1959 (Социализм brytyjski: Źródła, философия, доктрина политична).
- Класс, движение, элита: социологическое исследование истории британского рабочего движения, 1960 (Klasa, ruch, elita: Студия социологических исследований, ангельское руководство по робототехнике).
- Об истории демократического идеала, 1960 (Z dziejów demokratycznego ideału).
- Карьера: четыре социологических зарисовки, 1960 (Kariera: cztery szkice socjologiczne).
- Проблемы современной американской социологии, 1961 (Z zagadnień współczesnej socjologii amerykańskiej).
- Системы партий современного капитализма; с Шимоном Чодаком, Юлиушем Строновским и Якубом Баняшкевичем, 1962 (Systemy partyjne współczesnego kapitalizmu).
- Общество, в котором мы живем, 1962 (Spoleczeństwo, w ktorym żyjemy).
- Основы социологии. Проблемы и концепции, 1962 (Зари социологии. Zagadnienia i pojęcia).
- Идеи, идеалы, идеологии, 1963 (Idee, ideały, идеология).
- Изложение марксистской теории общества, 1964 (Zarys markistowskiej teorii spoleczeństwa).
- Социология каждый день, 1964 (Социология на соц.).
- Видения человеческого мира: исследования о рождении общества и роли социологии, 1965 (Wizje ludzkiego świata. Студия над общественным достоянием и социология социологии).
- Культура и общество. прелиминарии, 1966 (Kultura i społeczeństwo. ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ).
Лидс
70
- Между классом и элитой. Эволюция британского рабочего движения. Социологическое исследование, 1972.
- Культура как практика, 1973.
- Социализм. Активная утопия, 1976 (Социализм: активная утопия).
- На пути к критической социологии: очерк здравого смысла и эмансипации. 1976.
- Герменевтика и обществознание: подходы к пониманию, 1978.
80
- Воспоминания о классе: предыстория и загробная жизнь класса, 1982.
- Сталин и крестьянская революция: на примере диалектики хозяина и раба. 1985.
- Законодатели и переводчики: о современности, постмодернизме и интеллигенции, 1987 (Законодатели и переводчики: о современности, постмодернизме, интеллигенции).
- свобода, 1988 (свобода).
- Современность и Холокост, 1989 (Современность и Холокост).
90
- Парадоксы Ассимиляции, 1990.
- Мыслить социологически, 1990 (Социологическое мышление. Введение для всех).
- Современность и амбивалентность, 1991 (Современность и амбивалентность).
- Намеки постмодернизма, 1992.
- Смертность, бессмертие и другие жизненные стратегии. 1992.
- Постмодернистская этика: социология и политика, 1993 (Постмодернистская этика).
- Жизнь во фрагментах. Очерки постмодернистской морали, 1995.
- Один снова - этика после уверенности. 1996.
- Постмодерн и его недовольство, 1997 (Постмодерн и его недовольство).
- Работа, потребительство и новые бедные, 1998 (Работа, потребительство и новые бедные).
- Глобализация: человеческие последствия, 1998 (Глобализация: человеческие последствия).
- В поисках полиса, 1999 (В поисках политики).
Новое тысячелетие
- Жидкость современность, 2000 (Жидкое современность).
- Сообщество. В поисках безопасности во враждебном мире, 2001 (Сообщество. В поисках безопасности в небезопасном мире).
- Индивидуализированное общество, 2001 (Индивидуализированное общество).
- Осажденное общество, 2002 (Общество под осадой).
- Жидкая любовь: о хрупкости человеческих связей, 2003 (Жидкая любовь: о слабости человеческих связей).
- Уверенность и страх в городе, 2003 (Город страхов, город надежд).
- Жизнь впустую: современность и ее парии, 2004 (Потерянные жизни. Современность и ее изгои).
- Европа: незаконченное приключение, 2004 (Европа: незаконченное приключение).
- идентичность, 2004 (Идентичность: беседы с Бенедетто Векки).
- Жидкая жизнь, 2005 (Жидкая жизнь).
- Жидкий страх: современное общество и его страхи, 2006 (Жидкий страх).
- Жидкие времена, 2006 (Liquid Times: жизнь в эпоху неопределенности).
- Потребительская жизнь, 2007 (Потребляя жизнь).
- Арт, жидкость? 2007.
- Искусство жизни Жизни как произведение искусства, 2008 (Искусство Жизни).
- Архипелаг исключений, 2008.
- Несколько культур, единое человечество, 2008.
- Проблемы образования в жидкой современности, 2008.
- Время мало, 2009 (Жизнь в заемное время: беседы с Читлали Ровиросой-Мадразо).
Десятилетие 2010
- Мировое потребление: этика личности в глобальной деревне, 2010.
- Побочный ущерб. Социальное неравенство в мировую эпоху, 2011 (Сопутствующий ущерб: социальное неравенство в глобальном возрасте).
- Культура в мире жидкой современности, 2011 (Культура в жидком современном мире).
- Моральная слепота Потеря чувствительности в современной жидкости; с Леонидасом Донскисом, 2013 (Моральная слепота: потеря чувствительности в жидкой современности).
- Разве богатство немногих приносит пользу всем нам?? 2013 (Помогает ли нам всем богатство немногих?).
- Состояние кризиса. Кембридж: Государство; с Карло Бордони, 2014.
- Практики Самости. Кембридж: Государство; с Рейном Раудом, 2015.
- Управление в жидком современном мире. Кембридж: Государство; с Иреной Бауман, Ежи Коцяткевичем и Моникой Костерой, 2015.
- О мире и о себе. Кембридж: Государство; со Станиславом Обиреком, 2015.
- Жидкое зло. Кембридж: Государство; с Леонидасом Донскисом, 2016.
- галдеж. Кембридж: Государство; с Эцио Мауро, 2016.
- Незнакомцы у нашей двери, 2016.
- Retrotopía, 2017 (Retrotopia).
- Хроника кризиса: 2011-2016. Издания "Социальная Европа", 2017.
- Жидкое поколение. Преобразования в эпоху 3.0. Барселона: Пайдос, 2018.
ссылки
- En.wikipedia.org. (2019).Зигмунт Бауман. [онлайн] Доступно по адресу: en.wikipedia.org [По состоянию на 1 марта 2019 г.].
- Бауэр, П. (2019).Зигмунт Бауман | Социолог польского происхождения. [онлайн] Энциклопедия Британика. Доступно по адресу: britannica.com [Доступно 1 марта 2019 г.].
- Круг изобразительных искусств Мадрида, Casa Europa. (2019).Зигмунт Бауман. [онлайн] Доступно по адресу: cirlobellasartes.com [По состоянию на 1 марта 2019 г.].
- Culture.pl. Институт Адама Мицкевича (2016). Зигмунт Бауман. [онлайн] Доступно на сайте: culture.pl.
- Дэвис М. и Кэмпбелл Т. (2017). Скумбрия Зигмунта Баумана. [онлайн] Хранитель. Доступно по адресу: theguardian.com [Доступно 1 марта 2019 г.].
- Время, C. (2017). До свидания Зигмунту Бауману, великому мыслителю 20-го века. [онлайн] Время. Доступно по адресу: eltiempo.com [Доступно 1 марта 2019 г.].
- Querol, R. (2017). Умер мыслитель Зигмунт Бауман, «отец» «жидкой современности». [онлайн] EL PAÍS. Доступно по адресу: elpais.com [Доступ 1 марта 2019].