Поделиться:
Каковы объективные ценности? Самые важные особенности
объективные ценности это те, которые существуют вне личности, независимо от их восприятия или убеждений. Этот способ понимания ценностей типичен для аксиологического течения, называемого объективизмом..
Согласно этому течению, оценочные суждения в определенном смысле объективны. Объективизм утверждает, что что-то ценно без необходимости ценить. Объекты не зависят от ценителя или человека.
Они также не зависят от субъективных вкусов, отношения, предпочтений, интересов, знаний и других факторов..
В этом смысле ценности и нормы находятся в объектах или в объективной реальности, как и цвета или температуры. Согласно объективизму, ценности основаны на реальности.
Теория объективных ценностей
Великие философы защищали аксиологический объективизм, среди них Платон, Аристотель и Фома Аквинский.
Платон, например, энергично спорил в пользу объективных ценностей, таких как истина, доброта и красота.
Его идеи контрастировали с идеями релятивистов. Для некоторых релятивистов истина и доброта были понятиями, связанными с культурами. Другие утверждали, что правда судебного разбирательства зависела от восприятия людей.
Одним из тех мыслителей, которые внесли наибольший вклад в теорию объективных ценностей, был немец Макс Шелер.
Основным аргументом его теории является то, что ценности объекта предшествует восприятие.
То есть аксиологическая реальность ценностей существует до знания. Следовательно, значения объективны, неизменны, априори и не формальны..
Таким образом, значения можно только почувствовать, так же как цвета можно увидеть только. Шелер считал, что разум не может мыслить ценностями, и что разум может организовывать ценности в иерархии только после того, как он испытал.
Ценности не зависели от того, что заставляло их чувствовать. Как следствие, определенное значение может быть испытано с различными объектами.
Таким образом, весь опыт уже имеет скрытое значение. Объект восприятия, такой как дуб, не только зеленый или большой, но и приятный, красивый и великолепный..
Объекты опыта являются носителями ценностей. Таким образом, исторические артефакты имеют культурные ценности, а религиозные иконы имеют значение «святых»..
Объективные ценности и субъективные ценности
Те, кто защищает субъективизм ценностей, утверждают, что природа не имеет ценности сама по себе. Он имеет ценность только тогда, когда он связан с оценкой предметов.
Значения, таким образом, встроены в то, что они делают оценки. Однако для объективистов ценность не зависит от оценки, мнений или интересов субъектов. Это зависит от внутренней и качественной природы объекта.
Однако некоторые мыслители пытаются преодолеть эту дихотомию между объективным (абсолютным) и субъективным (относительным).
Они утверждают, что значения имеют недихотомическое отношение среднее / конечное. Таким образом, такие ценности, как свобода или благополучие, могут быть как средством, так и целью..
Объективно-субъективное различие поддерживается квалификацией того, что некоторые желания, хотя и субъективные переживания, являются объективными ценностями, а не просто прихотями; Примером этого может быть стремление быть полезным и улучшать знания.
ссылки
- Орегонский государственный университет. (с / ф). Тарелка II: объективные ценности. Получено 30 ноября 2017 г. с сайта oregonstate.edu.
- Хандойо, П. Э. (2015). Изучение ценностей: аналитическое исследование философии ценности (аксиология). Ист Резерфорд: Книга Страна.
- Энциклопедия Нового Света. (с / ф). Макс Шелер. Получено 30 ноября 2017 г. с сайта newworldencyclopedia.org.
- Davis Z. и Steinbock A. (2016). Макс Шелер. В Е. Н. Zalta (редактор), Стэнфордская энциклопедия философии. состоялось 30 ноября 2017 года от plato.stanford.edu.
- Вилкка Л. (1997). Внутренняя ценность природы. Атланта: Родопи.
- Бунге М. (2012). Трактат по базовой философии: этика: добро и право. Филадельфия: Springer Science & Business Media.