10 самых важных мексиканских философов и их вклад



Некоторые из Мексиканские философы более важными были Леоподо Зеа Агилар, Альфонсо Мендес Планкарте или Габино Барреда. Мексику можно считать важным оплотом философской мысли в Латинской Америке.

Веками было много разных философов, которые родились на этих землях и посвятили свою жизнь поиску знаний и размышлений. Тех, чей вклад перешел границы, сегодня можно отнести к числу наиболее заметных латиноамериканских философов..

Еще до двадцатого века в Мексике уже были те, кто посвятил себя философской рефлексии. В настоящее время мексиканские философы очень многочисленны. Тем не менее, есть некоторые, чье влияние пошло гораздо дальше.

Список основных мексиканских философов и их вклад

Леопольдо Зеа Агилар (1912 - 2004)

Считается одним из латиноамериканских мыслителей большей важности и целостности. Он был учеником Хосе Гаоса, который заставил его посвятить себя исключительно изучению и философскому исследованию.

Его мышление было сосредоточено на Латинской Америке, изучая сначала мексиканский социальный контекст, а затем внося предложения, которые послужили бы латиноамериканской интеграции как реальности, а не утопии..

Он отверг американское империалистическое поведение и неоколониализм. Сильным историческим влиянием на Зеа Агилара был Симон Боливар.

Одним из его величайших занятий было укрепление латиноамериканской философии как основы континентальной мысли. Он получил Национальную премию наук и искусств в 1980 году.

Альфонсо Мендес Планкарте (1909 - 1955)

Он изучал в основном мексиканскую культуру и искусство в колониальный период, и одним из его величайших достижений было изучение и сохранение работ Сор Хуана де ла Круз, великого мексиканского мыслителя колониальной эпохи..

Альфонсо Мендес Планкарте посвятил большую часть своей жизни тщательному исследованию предыдущих работ, что позволило мексиканскому обществу получить более высокий уровень доступа к произведениям и культурным и художественным произведениям гораздо раньше благодаря работе этого философа и филолога..

Габино Барреда (1818 - 1881)

Один из самых выдающихся мексиканских философов девятнадцатого века. Он был философом позитивизма, и в свое время как педагог он отвечал за внедрение позитивистского метода в обучении..

Среди его основных вкладов - реформа мексиканского образования и его борьба за поддержание его как основополагающего элемента социального и культурного развития Мексики..

С течением времени последующие поколения философов отвергнут свои позитивистские позиции, чтобы продвигать более гуманистические и менее научные перспективы.

Хосе Васконселос (1882 - 1959)

Выдающийся мексиканский философ. Он был ректором Национального университета Мексики и параллельно с философской мыслью посвятил себя активному участию в политике.

Он поддержал мексиканскую революцию и в течение своего времени в качестве ректора сосредоточил внимание на информировании университетского сообщества в социальных действиях..

Среди его основных работ и работ - серия о торжестве мексиканской революции, социально-политическом разложении предыдущих периодов и институциональной перестройке после революции..

Антонио Казо (1883 - 1946)

Он стал ректором Национального университета Мексики и основателем, вместе с Васконселосом, гуманистической группы, выступавшей против философских позиций позитивистов, которые доминировали в то время в академической и рефлексивной среде..

Эта группа, Ateneo de la Juventud, продвигала человека как морального и духовного человека, а не как рационально.

Дело сильно повлияло бы на последующие поколения философов. На его мышление сильно повлияла его христианская позиция, дающая Иисусу Христу ясную моральную и духовную власть над его философскими размышлениями..

Казо отвечал за деконструкцию человеческого существования, классифицируя его на несколько частей: эстетическое, экономическое, моральное, благотворительное и т. Д. Его работа считалась «философией мексиканца», и позволила ему предложить сценарии, которые помогут улучшить будущее национального общества..

Самуэль Рамос (1897 - 1959)

Как и многие его коллеги, он обучался в УНАМ. Его работы выделяются философским подходом к мексиканской идентичности и ее психологическим аспектам. На него повлияли работы Ортеги и Гассета и Альфреда Адлера, главным образом.

Он был учеником Казо, от которого он расстался после того, как опубликовал критику его, чтобы продолжать развивать свою собственную мысль. Он взял психологическую модель за основу своей философии.

Среди его основных признанных работ выделяется та, которая исследует комплекс «неполноценности» в мексиканской идентичности и поведении..

Несмотря на противоречивость, его работы позволили по-новому взглянуть на культурные конфликты, от которых страдает мексиканское общество, и Рамос предложил адаптировать решения к социальной и культурной реальности..

Луис Виллоро (1922 - 2014)

Профессор и исследователь УНАМ, ученик Хосе Гаоса и важный основатель группы Гиперион. Он стал президентом Философской ассоциации Мексики и считается одним из важнейших ориентиров философии этой страны..

Среди его основного вклада он выделялся на развитие рефлексивных тем вокруг метафизики; Разум и его ограничения; отношения между властью и знаниями; рефлексивные подходы к несправедливости; критические измерения и практики философии и т. д..

Его работа также известна тем, что она с большим интересом обращалась к философскому мышлению восточных культур, чувствуя большое уважение к дифференцированным аспектам между ними и западной философией..

Эмилио Хуранга (1921 - 1988)

Исследователь, автор и сотрудник многочисленных специализированных публикаций, Эмилио Хуранга развивал свою карьеру в УНАМ и сотрудничал с другими учреждениями. На это повлияла бы школа мысли, распространяемая Хосе Гаосом.

За свою карьеру Хуранга с особым акцентом разработал пространство для размышлений о философском опыте и реалиях, на которых он основан.

Он стал представителем УНАМ на международных философских конгрессах и имел тесные контакты с такими известными гуманистами и мыслителями, как Камю, Хайдеггер, Сартр и др..

Хосе Гаос (1900 - 1969)

Он родился в Испании, но он отправился в изгнание в Мексику во время гражданской войны в Испании, где он стал гражданином Мексики и развивал оставшуюся часть своей карьеры..

Это считается очень важным в истории мексиканской философии, так как он был наставником целого поколения мексиканских философов.

Среди его величайшего вклада в мексиканскую философию - его этапы в качестве профессора в УНАМ, имеющие большое европейское влияние, а также целый ряд переводов (более 70) европейских философских работ, которые приблизили мексиканцев к более широкому спектру мысли и философские размышления.

Многие из философов, которые были его учениками, основали группу большого академического и интеллектуального значения: Группа Гипериона.

Марио Магаллон (1946 - настоящее время)

Сформирован в УНАМ, приглашен к участию в исследованиях таких философов, как Зеа Агилар. Вклад и работу Магаллона можно рассматривать как косвенные, так как он фокусируется на предоставлении ответов на феномены настоящего по мере их возникновения..

Исследуйте человека и его склонность к несправедливости, маргинализации и эксплуатации в отношении проблем современного общества, как мексиканского, так и международного.

Его работа продолжает выполняться, поскольку он является одним из немногих важных мексиканских философов, которые продолжают жизнь.

ссылки

  1. Abbagnano, N. (1974). Словарь философии. Мексика.
  2. Beuchot, M. (1996). История философии в колониальной Мексике.
  3. Медин, Т. (1983). Леопольдо Зеа: идеология, история и философия Латинской Америки. Мексика: УНАМ.
  4. Онфрай, М. (2005). Антимануал философии. Мадрид: EDAF.
  5. Salmerón F. (1980). Мексиканские философы двадцатого века. Исследования философии в Мексике.
  6. Вера, М. (1979). Философская мысль Васконселоса. импровизированный.