Характеристики гетерономии и примеры



 heteronomía это принцип, по которому завещание исключается как происхождение от действий, для которого моральный агент зависит от внешних факторов или от всего, что не регулируется разумом. В определенном смысле его определение связано с определением автономии как этического подхода, сформулированного Иммануилом Кантом..

Эта концепция получила глубокий анализ в посткантианской философии на протяжении многих лет. Заявленная позиция состоит не в том, чтобы определять гетерономию, а в противоположность автономии. Также постулируется, что они не противоположны, даже одно не превосходит другого; вместо этого они могут считаться дополнительными.

Это также рассматривалось как автономия как действие на совесть, поскольку действие, мотивированное желанием, является гетерономным. Это еще одна трудность, поскольку они не договорились о том, эффективно ли это применимо к действиям, моральному агенту или принципам..

индекс

  • 1 Характеристики 
    • 1.1 Связь с категориальными и гипотетическими императивами
    • 1.2 Гетерономия и воля
    • 1.3 Гетерономия и намерение
  • 2 примера 
    • 2.1 В психологии
    • 2.2 В лингвистике
    • 2.3 В социальных науках
    • 2.4 В законе
  • 3 Ссылки

черты

Чтобы понять особенности гетерономии, необходимо знать основы, на которых она основана в рамках кантовской этики..

Связь с категориальными и гипотетическими императивами

Для Ричарда Маккарти, профессора университета, который изучал Канта, нет никаких сомнений в том, что Иммануил Кант вводит понятие гетерономии и автономии через различие между категориальными императивами и гипотетическими императивами..

Таким образом, гипотетический императив является принципом долга, но моральный принцип выражается только через категорический императив.

Чтобы отличить одно от другого, он утверждает, что гипотетические императивы - это те, с помощью которых нам говорят, как действовать, чтобы достичь цели, но если нет никакого беспокойства о конце, которое принцип явно выражает, нет причин делать то, что он приказывает..

Например, выражение «ты не будешь лгать, потому что если ты лжешь, ты можешь быть наказан в следующей реинкарнации», это моральный гипотетический императив, но он перестает быть таковым, если ты не веришь в реинкарнацию.

Напротив, категорический императив гласит, что не следует лгать, или что ложь ложна.

Таким образом, Кант утверждает, что этические принципы были задуманы как гипотетические императивы. Кант указывает, что для него моральные мандаты категорически определяются каждым рациональным агентом; следовательно, причина их подчинения.

Следовательно, гетерономия моральных императивов до Канта отличается от автономии как категорического морального императива, как он его определил.

Гетерономия и воля

Автономия морального закона стала возможной благодаря категорическому императиву, как уже указывалось выше. Чтобы это произошло, должна быть автономия воли; это свойство, которым воля отдает себя законам по разуму.

С другой стороны, когда воля определяется склонностью, считается, что воля является гетерономной; то есть воля вмешивается извне.

Гетерономия и намерение

Элиза Грими, доктор философских наук, глубоко анализирует линию, которая объединяет гетерономию с намерением. Делается вывод о том, что между мыслящим субъектом между гетерономией и автономией наблюдается явное взаимодействие.

Чтобы достичь этого результата, оно основывалось на том факте, что, когда субъект действует, он имеет намерение; это подразумевает автономию, поскольку извне никто не может с уверенностью знать намерение другого, только наблюдая за его действиями. Это может быть обнаружено только до ответа на вопрос, так что субъект выполняет действие.

Именно там, когда гетерономия появляется как условие непременное условие, поскольку если действие следует за намерением, это означает, что каким-то образом оно обусловлено внешним.

Это случай желания идти по пути, который всегда шел, как говорит Грими, но который находится в запасных частях и заставляет нас выбрать другой; это гетерономия, которая появляется в действии.

Он даже признает, что в действии может возникнуть ошибка в намерении, которая демонстрирует связь между двумя кантовскими концепциями, а также тот факт, что намерение изменяется во время выполнения действия.. 

Все это показывает, что именно намерение позволяет установить взаимосвязь между гетерономией и автономией..

примеров

Концепция гетерономии была распространена в нескольких дисциплинах. По этой причине примеры описаны в рамках некоторых из них:

В психологии

- Продолжать в отношениях, в которых одна из сторон больше не хочет следовать из-за давления со стороны семьи.

- Начать определенную деятельность, потому что все друзья начали ее.

- Одевайтесь в определенную одежду, даже если вы не уверены, что она вам подходит, потому что это модно.

В лингвистике

Примерами гетерономного языкового разнообразия являются так называемые диалекты немецкого языка, такие как нижненемецкий, австро-баварский, восточный и северный Гессен, среди других. Все гетерономны по отношению к стандартному немецкому.

Другие лингвистические примеры окрашены с социально-политическими элементами. Диалекты, на которых говорят в провинции Скан, к югу от Швеции, никогда не оценивались как автономные.

Они были гетерономными датчанами, когда эта провинция принадлежала Дании. Затем, когда они стали частью Швеции, они были признаны шведскими диалектами; однако лингвистически они не имели каких-либо изменений.

Другим примером является окситанский, который изначально был автономным. Тем не менее, он также считается гетерономным; то есть, диалект низкого немецкого или, если это не так, как диалект французского.

В социальных науках

В этом случае именно социальные исследователи Латинской Америки подвергают сомнению методологические и теоретические ресурсы, поступающие в основном из Европы и Соединенных Штатов, поскольку они не считают их адекватными для понимания проблем латиноамериканских стран..

Они считают, что такие ресурсы - и даже тематические - были навязаны с точки зрения гетерономии с политической, экономической и культурной.

В праве

За отправную точку принимается, что гетерономия подчиняется силе, препятствующей свободному развитию природы..

Таким образом, гетерономные поведения - это те, которые начинаются с согласия тех, кто связан, и называются интерсубъективными отношениями. С другой стороны, автономное поведение - это то, что инициируется и поддерживается властью..

В этом смысле закон неоднороден, потому что каждая правовая норма обеспечивает и упорядочивает то, что установлено в его букве. Это делается независимо от того, придерживается ли субъект.

ссылки

  1. Бертини, Даниэле (2016). Моральная гетерономия, история, предложение, причины, аргументы: введение. Dialegesthai, Rivista telematica di filosofia, 19 год, 2017 г. Получено с сайта mondodomani.org/dialegesthai..
  2. Блэкберн, Саймон (2008). Оксфордский словарь философии, 2 изм. 2016. Издательство Оксфордского университета. Получено с сайта oxfordreference.com.
  3. Капони, Густаво (2014). Мозаика Бернарда - Причинное объяснение в функциональной биологии. Веритас. Философия Журнал PUCRS, вып. 59, нет 3, с. 567-590. Порто Алегре Бразилия. Восстановленный от revistaselectronicas.pucrs.br.
  4. Камеры Джек К; Трудгилл Питер (1998). Диалектология (2й ред). Издательство Кембриджского университета.
  5. Элтон, Мария; Маури, Маргарита (2013). «Гетерономия» кантовской воли, сравнение с Фома Аквинским. Мысль Журнал, том. 69, нет 258, с. 115-129. Universidad Pontificia Comillas, факультет философии, гуманитарных наук и коммуникации, факультет гуманитарных и социальных наук. Мадрид. Восстановлено от revistas.upcomillas.es.
  6. Enciclopledia Jurídica (2014). Гетерономия. В энциклопедии-legal.biz14.com.
  7. Грими, Элиза (2017). Между гетерономией и автономией. Предсказание намерения. Dialegesthai, Rivista telematica di filosofia, год 19, 2017. Извлечено с сайта mododomani.org/dialegesthai
  8. Кант, Иммануил (1785). Основы метафизики таможни. Школа философии Университет ARCIS в Philophia.cl. PDF. Восстановлено от justalapampa.gob.ar.
  9. Маккарти, Ричард (2016). Автономия и гетерономия. Кафедра философии и религиоведения. Университет Восточной Каролины. США. Получено с myweb.ecu.edu.
  10. Садофф, Роберт Л, М.Д. (2015). Эволюция судебной психиатрии, история, текущие события, будущие направления. Издательство Оксфордского университета. Нью йорк.
  11. Султана Марк (2015). Самостоятельность между автономией и гетерономией. В кн .: Поиски подлинности и человеческого достоинства, глава 32, с. 429-446, редакторы Эммануэль Агиус и Эктор Шерри. Глава в pdf получена 11 июня 2018 года с сайта researchgate.net.
  12. Трудгилл, Питер (1992). Аусбаевская социолингвистика и восприятие языкового статуса в современной Европе. Международный журнал прикладной лингвистики, 2 (2), с. 167-177. Получено с onlinelibrary.willey.com.
  13. Vaccarezza, Мария (2017). Помимо дихотомии. Теория естественного права Аквинского как форма автономной теономии. Dialegesthai, Rivista telematica di filosofia, 19 год 2017 г. Получено 11 июня 2018 г. в mododomani.org/dialegesthai.