Альфред Шютц Биография, теория и вклады



Альфред Шютц был американский философ и социолог, родившийся в Австрии, который выделялся тем, что развил социальную науку, основанную на феноменологии. Феноменология - это философское движение, разработанное в двадцатом веке, целью которого является описание различных явлений в соответствии с их сознательным опытом..

Шютц переехал в Соединенные Штаты, когда ему было 50 лет, и преподавал в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке. Его работа привлекла внимание его коллег, изучая развитие повседневной жизни людей, а также создание реальности посредством символов и человеческих действий..

индекс

  • 1 Биография
    • 1.1 Мысль
    • 1.2 Последние годы
  • 2 Теория
  • 3 Взносы
  • 4 Ссылки

биография

Альфред Шютц родился в Вене, Австрия, 13 апреля 1899 года. Его семья принадлежала к верхнему среднему классу Австрии. У Альфреда не было братьев.

У него было общее образование, как и у любого другого молодого человека своего времени. Однако после окончания средней школы он был завербован в армию своей страны.

Он принадлежал к австрийской артиллерийской дивизии, сражавшейся на итальянском фронте в Первой мировой войне. После завершения своей военной работы он вернулся в Австрию, чтобы продолжить обучение в Венском университете. Там он изучал право, общественные науки и бизнес с несколькими важными фигурами времени.

Тем не менее, его наибольшее образовательное влияние было, когда он принадлежал к кругу Мизеса. Именно в этой социальной группе он подружился с другими молодыми людьми, которые позже стали важными социальными фигурами в своей жизни. Это оказало большое влияние на философское мышление Шютца.

После окончания учебы он начал развиваться как бизнесмен в австрийской банковской компании. Его успех принес ему репутацию хорошего руководителя и отличного философа..

мышление

Одной из главных целей Шютца в его профессиональной жизни было создание философской основы социальных наук. На него оказали влияние несколько мыслителей того времени, среди которых выделяется Эдмунд Гуссерль.

Фактически, Шютц и Феликс Кауфманн (который был его коллегой и другом) глубоко изучили работы Гуссерля, чтобы развить теорию интерпретативной социологии, предложенную Максом Вебером..

В 1932 году он опубликовал свою первую книгу, где собрал все полученные знания о своих исследованиях работ Гуссерля.

Эта книга называлась Феноменология социального мира и считается одной из самых важных работ, которые он написал в своей карьере; этим он привлек внимание самого Гуссерля, который попросил Шютца стать его помощником. Тем не менее, он не мог принять предложение по причинам работы.

Последние годы

В 1933 году восстание Гитлера в Германии и учреждение Четвертого рейха вынудили Шютца и его коллег искать убежища в союзных странах..

Он переехал в Париж со своей женой Ильзой, с которой он женился в 1926 году. В 1939 году его карьера банкира привела его в Соединенные Штаты, где он стал членом Новой школы..

Там он преподавал социологию и философию для новых студентов, в дополнение к должности президента философского факультета. Он продолжил свою профессиональную деятельность в качестве юриста и никогда не бросал свою преподавательскую работу в Новой школе Нью-Йорка..

Даже будучи банкиром, ему удалось создать несколько работ, связанных с феноменологией, которые были опубликованы позже в четырех разных томах..

Одной из причин успеха Шютца в выполнении нескольких профессиональных заданий стало участие его жены, которая помогла ему переписать все свои записи и придать форму его философским работам. Шютц умер в Нью-Йорке 20 мая 1959 года в возрасте 60 лет.

теория

Шютц основывал свою работу на теории, что социальная реальность человека интерсубъективна и что люди используют простые методы смысла.

Каждое толкование, которое дается вещам, включает в себя ту область знаний, которую разделяют все люди, но которую они интерпретируют индивидуально.

Для Шютца основной целью социальных наук является создание и поддержание того, что он сам называет социальной реальностью..

Для него социальная реальность - это интерпретация, которую каждый человек имеет в отношении событий, которые проявляются в их жизни каждый день. Эти проявления неизбежны и являются частью жизни.

Философ теоретизировал об этой идее. Согласно его теории, все люди рождаются в этой социальной реальности, где существует ряд социальных проявлений и культурных объектов, которые каждый человек должен принимать индивидуально. Люди - не более чем актеры на социальной сцене, где жизнь развивается.

Теория Шютца имеет несколько сходств с работой Вебера, но прежде всего она основана на работе Гуссерля.

взносы

Главным вкладом Шютца была его работа в области феноменологии. Его первым значительным вкладом стала разработка теории Эдмунда Гуссерля, с которой он пришел к развитию социальной феноменологии..

Эта отрасль феноменологии была сочетанием социального конструирования реальности с этнометодологией..

Эта работа установила, что люди создают ощущение реальности и субъективности на основе ощущений и социальных переживаний, которые возникают в их жизни.

На самом деле, большая часть его работы основана на построении реальности из жизненного опыта..

Это способ изучения людей, довольно субъективный, потому что он основан на понимании, которое каждый человек имеет о жизни, а не на научных методах, которые могут быть использованы для понимания поведения каждого человека.

Идеи Шютца оказали большое влияние на мировую социологию. Его работа в феноменологическом подходе к социологии и разработке основ этнометодологии были самыми выдающимися в его карьере..

ссылки

  1. Альфред Шютц, Стэнфордская энциклопедия философии, 2002. Взято из Stanford.edu
  2. Альфред Шуц (1899-1959), Интернет-энциклопедия философии (н.д.). Взято с utm.edu
  3. Альфред Шуц, Британская энциклопедия, (н.д.). Взято с Britannica.com
  4. Феноменология, Британская энциклопедия, (н.д.). Взято с Britannica.com
  5. Интеракционизм, Британская энциклопедия, (н.д.). Взято с Britannica.com
  6. Социологические теоретики: Альфред Шутц, Грэм Скамблер, 2015. Взято с сайта grahamscambler.com