Альберт Бандура Биография и теория социального обучения
Альберт Бандура является канадским психологом, известным своей теорией когнитивного социального обучения и своей теорией личности. Он внес большой вклад в области образования и во многих дисциплинах психологии. Кроме того, он оказал большое влияние на переход от бихевиоризма к когнитивной психологии.
Теория социального когнитивного обучения пытается предсказать, как люди учатся, наблюдая за другими. В качестве примера можно привести, как ученики подражают учителям или как сын подражает своему отцу.
Опрос, проведенный в 2002 году, признал Бандуру четвертым наиболее цитируемым психологом в истории исследований после Б. Ф. Скиннера, Зигмунда Фрейда и Жана Пиаже. Это, несомненно, один из самых влиятельных психологов в истории.
Он родился в Мундаре, небольшом городке в северной части провинции Альберта, Канада, 4 декабря 1925 года. Он был младшим сыном и единственным мужчиной в семье. Образование в таком отдаленном городе, как Мундаре, было очень ограниченным, и это заставило Бандуру стать независимым и целеустремленным молодым человеком в плане обучения. Это условие, которое он должен был развить, было особенно полезно в его длинной карьере.
Родители Бандуры всегда поощряли его заниматься проектами за пределами маленькой деревни, где они жили. Поэтому летом, после окончания средней школы, молодой человек работал в Юконе, одной из территорий северной Канады, чтобы защитить дорогу от Аляски от затопления..
Именно с этим опытом Бандура оказалась в субкультуре, где царили алкоголь и азартные игры. Это помогло ему расширить кругозор и свои взгляды на жизнь..
Начало образования Бандуры
В Университете Британской Колумбии Бандура получил степень бакалавра психологии в 1949 году. Он продолжил обучение в Соединенных Штатах, в Университете Айовы, который в то время был эпицентром теоретической психологии. В 1951 году он получил степень магистра, а в 1952 году - докторскую степень. Именно в этом университете он встретил Вирджинию Варнс, с которой он женился и имел двух дочерей.
Во время учебы в Университете Айовы Бандура начал поддерживать психологический стиль, который пытался исследовать психологические явления с помощью экспериментальных и повторяющихся тестов. Его включение в психические явления, такие как воображение и представление, а также в концепцию взаимного детерминизма, которая постулировала взаимосвязь между агентом и окружающей средой, ознаменовало радикальное изменение в теории бихевиоризма, которая была доминирующей для в это время.
После окончания университета Бандура приняла кандидатуру для прохождения постдокторской стажировки в Wichita Guidance Center. В 1953 году он начал преподавать в Стэнфордском университете, где он остается до сегодняшнего дня..
В ранние годы в Стэнфордском университете он работал с одним из своих аспирантов, Ричардом Уолтерсом. Результатом этого сотрудничества стала книга Teen Агрессия, опубликовано в 1959 году и Социальное обучение и развитие личности, опубликовано в 1963 году. К сожалению, Уолтерс умер в результате аварии на мотоцикле, еще будучи молодым.
В 1973 году Бандура был назначен президентом Американской ассоциации психологов (APA), а в 1980 году он получил награду за выдающийся научный вклад. В том же году он был назначен президентом Западной психологической ассоциации.
Он также является доктором honoris causa во многих университетах. Среди них мы можем назвать те из Рима, Индианы, Лейдена, штата Пенсильвания, Берлина и испанцев из Хаум I из Кастельона и Саламанки. Кроме того, в 2008 году он был удостоен премии Гравемейера за вклад в психологию..
Согласно опросу, проведенному в 2002 году, Бандура является четвертым наиболее цитируемым психологом всех времен, которому предшествовали Б. Ф. Скиннер, Зигмунд Фрейд и Жан Пиаже. И это самый цитируемый из ныне живущих психологов. Кроме того, Бандура считается самым важным психологом сегодня.
Среди наиболее важных книг, изданных Бандурой на испанском и португальском языках: Модификация для сравнения через процедуры моделирования (1972), вышеупомянутый Социальное обучение и развитие личности (с Ричардом Уолтером) (1977) и Принципы модификации поведения (1983).
Теория социального обучения Бандуры
Альберт Бандура сосредоточил свои исследования на процессах обучения во взаимодействии между учеником и социальной средой.
По словам Бандуры, бихевиористы недооценивают социальное измерение человеческого поведения. Его схема приобретения знаний сводится к тому, что один человек влияет на другого, а во втором существуют механизмы ассоциации.
В этом процессе нет взаимодействия. Для Бандуры обучение в соответствии с бихевиоризмом это просто вопрос отправки пакетов информации от одного человека к другому.
Вот почему психолог включает социальное измерение в свою теорию обучения и называет теорию социального обучения (CAS). Это включает в себя поведенческий фактор и когнитивный фактор, два важных компонента для понимания социальных отношений.
В соответствии с теорией социального обучения, так называемые поведенческие модели обучения учатся двумя различными способами: из собственного опыта (или также называемого непосредственным обучением) и посредством наблюдения поведения у других людей (или также называемого альтернативным обучением)..
Теория Бандуры считает, что поведение других людей приобретает большое влияние не только в обучении, но и в формировании конструктов, а также в собственном поведении. Для психолога обучение под наблюдением является наиболее распространенным.
И, согласно Бандуре, поведение, которое имеет определенную сложность, может быть изучено только двумя способами: на примере или под влиянием поведенческих моделей. Исследователь отмечает, что обучение упрощается путем введения соответствующих и правильных моделей поведения. Таким образом, человек может подражать им или чувствовать себя им.
Теория социального обучения Бандуры также известна как обучение наблюдению или моделирование, так как это было ключевым аспектом его теории. В этом обучении человек может учиться, основываясь на наблюдении за тем, что делает другой человек..
Эта модель подчеркивает, что у человека как ученика непрерывного обучения психологические процессы являются частными. Тем не менее, они происходят, в частности, из социальной.
Самым известным исследованием, с помощью которого Бандура объяснила эту теорию, был эксперимент с куклой Бобо. Для этого исследования психолог использовал видео, записанное одним из его учеников..
В этом фильме вы можете увидеть девушку, которая бьет в надувную куклу в форме яйца, которая была нарисована как клоун. Девушка безжалостно избивала его молотками и садилась на него. Он также выкрикивал агрессивные фразы и неоднократно говорил «глупый».
Бандура показал видео группе детей из детского сада, которые он нашел очень смешными. Когда сессия с видео была закончена, детей забрали в игровую комнату, где их ждала новая кукла-бобо и несколько маленьких молотков. Немедленная реакция была имитацией. Дети начали бить куклу и кричать «глупо», как девушка в видео, которое они видели.
Хотя это детское поведение не удивит ни одного из родителей или учителей, выводы послужили подтверждением чего-то важного. Дети изменили свое поведение только в процессе наблюдения, без необходимости подкрепления, направленного на выполнение указанного поведения. Вот почему Бандура назвал это явление обучением наблюдением или моделированием, обычно известным как теория социального обучения..
На протяжении всей своей карьеры Бандура практиковал различные виды терапии, связанные с теорией личности. Одним из них была терапия самоуправления, но наиболее популярной была модельная терапия..
Это состояло в том, чтобы собрать двух человек с похожими патологиями. В процессе один из предметов был посвящен наблюдению за вторым, пока он выполнял действие, которое привело его к преодолению проблемы. Цель состоит в том, чтобы первый учился у второго путем имитации.
Шаги процесса моделирования
1- Внимание
Чтобы чему-то научиться, нужно обратить внимание. Поэтому, если в процессе обучения есть элементы, которые мешают уделить максимально возможное внимание, результатом будет плохое обучение.
Например, если ваше психическое состояние не самое подходящее, потому что вы сонливы, голодны или плохо себя чувствуете, это повлияет на вашу способность приобретать знания. То же самое происходит, если есть отвлекающие элементы.
2- удержание
Чтобы учиться, нужно уметь сохранять (запоминать или запоминать) то, на что мы обратили внимание. Именно в этом процессе воображение и язык вступают в игру. Мы сохраняем увиденное в форме мысленных образов или словесных описаний. Мы должны быть в состоянии использовать их, чтобы воспроизводить их в нашем поведении.
3- Репродукция
На этом этапе человек должен иметь возможность декодировать архивированные изображения или описания, чтобы они могли изменить свое поведение в настоящем. Чтобы научиться делать что-то, вам нужна мобилизация поведения, то есть человек должен уметь воспроизводить это поведение..
Но для успешного воспроизведения вам необходимы предварительные знания. Например, если вы не знаете, как кататься на коньках, просмотр видео по катанию на коньках не заставит вас учиться. Но если вы уже знаете, как это сделать, эта визуализация сделает ваши навыки лучше. Важно помнить, что способность имитировать поведение постепенно улучшается с практикой.
4- Мотивация
Чтобы учиться, у рассматриваемого человека должны быть причины хотеть сделать это. Это будет зависеть от их способности концентрировать внимание, сохранять и воспроизводить поведение. Конечно, причины могут быть положительными, которые побуждают нас подражать поведению, и отрицательными, которые побуждают нас не подражать определенному поведению..
5- Саморегулирование
Речь идет о способности, которую мы должны контролировать, регулировать и моделировать наше собственное поведение. Бандура предполагает, что есть три шага. Первое - это самонаблюдение, которое заключается в том, чтобы наблюдать за нашим поведением и подсказывать ему. Второе - это суждение, которое должно сравнить нас с желаемым стандартом. И самореакция, которая должна наказать или вознаградить нас за полученное суждение.
Теория личности Бандуры
В течение своей карьеры Бандура сосредоточился на изучении теории личности, подходящей с поведенческой точки зрения. Бихевиоризм - это школа психологии, основанная на важности экспериментальных методов. Основное внимание уделяется анализу наблюдаемых, измеримых и управляемых переменных. Поэтому отвергает все субъективное, внутреннее и феноменологическое..
При экспериментальном методе бихевиоризма стандартной процедурой является манипулирование переменной, а затем оценка ее влияния на другую. На основании этого создается теория личности, которая указывает на то, что среда, в которой развивается человек, является причиной его поведения..
Бандура говорит, что поведение человека на самом деле вызвано окружающей средой. Но он думал, что эта идея была упрощенной для изучаемого им явления, которое было подростковой агрессией. Вот почему он расширил спектр и добавил еще один компонент. Он повторил, что среда вызывает поведение, но отметил, что было и другое действие.
По словам Бандуры, поведение также вызывает окружающую среду. И к этому он назвал «взаимный детерминизм», что означает, что поведение людей и окружающей среды (социальной, культурной, личной) взаимно обусловлены.
Вскоре после этого Бандура вышел за пределы своего постулата и начал рассматривать личность как взаимодействие между тремя переменными. Это было уже не просто окружение и поведение, но был добавлен еще один элемент: психологические процессы человека.
Эти процессы связаны со способностью индивидуума сохранять образы в уме и с аспектами, связанными с языком. И именно тогда, с введением воображения в изучение личности, Бандура отложил строгий бихевиоризм, чтобы начать приближаться к когнитивистам. Настолько, что его обычно считают отцом когнитивного движения.
Прибавляя воображение и язык к изучению личности, Бандура начинает с гораздо более полных элементов, чем те, которые были разработаны такими бихевиористами, как Б.Ф. Скиннер. Таким образом, психолог был введен в анализ важнейших аспектов человеческой психики, таких как обучение, в частности обучение наблюдению, также известное как моделирование.