Skaters (Городское Племя) Характеристики и История
скейтбордисты Это городское племя, родившееся в 70-х годах двадцатого века в Калифорнии, США, в ответ на желание заниматься серфингом на суше..
Это молодые люди в возрасте от 8 до 30 лет, которые практикуют характерные движения на колесной доске и скользят по асфальту или по естественным препятствиям на улицах, таким как стены или лестницы..
Они занимают общественное пространство, движимое чувством бунта, побуждающим их к реализации принципов свободы, самореализации и сотрудничества..
Они проводят альтернативную культурную практику сопротивления или противодействия гегемонии, бросая вызов капиталистическим и спортивным ценностям, которые подтверждают эту систему.
Фигуристы работают в иерархии, будучи самыми большими и, конечно, самыми опытными и хорошо осведомленными в этой практике..
Они носят свободную одежду, удобную и изношенную обувь, аксессуары, такие как шляпы и ремни с большими пряжками, и создали свой собственный язык.
По оценкам, в мире насчитывается 13,5 миллиона фигуристов; 80% моложе 18 лет и 74% мужчины.
Происхождение фигуристов
В десятилетие 50-х годов двадцатого века практика серфинга в мире стала популярной. Во время соревнований погода иногда была неуместной, и спортсмены использовали свое время для тренировок в таких местах, как незанятые бассейны..
В конце 50-х годов была создана первая доска, которая позволяла воспроизводить на земле движения, которые совершались на волнах при занятиях серфингом, и так родилось катание на коньках, впервые известное как серфинг по тротуарам..
Калифорния в те годы жила либерализацией своих обычаев; консервативные модели снижались, и были навязаны гедонистические ценности и потребительство.
Эти новые идеи были немедленно связаны с практикой катания на коньках, и благодаря этому новый вид спорта с самого начала приобрел заметную черту непочтительности..
В течение 1.973 года колеса Уретано модернизировали спорт, позволив сделать более плавный и уверенный маршрут; тренировочные столы были расширены с 16 до 23 сантиметров, обеспечивая большую стабильность.
Новые фигуристы
Скейтборд развивался, чтобы включать в себя полностью вертикальное катание между дисциплинами слалом, скоростной спуск, фристайл и longjump, и тысячи молодых людей вышли на улицы, чтобы практиковать его.
Приток на улицах вызвал тревогу у правительств в связи с отсутствием безопасности, которое эта практика может принести подросткам, и создал правила для его ограничения, но результатом стало увеличение числа поклонников, которые изменили законы.
В конце 70-х культура скейтбординга слилась с панком и нью-эйджевой музыкой; его последователи также любили искусство в иллюстрациях.
С 80-х годов, и, чтобы закончить с мерами, которые пытались ограничить их практику, была изобретена рампа из фанеры, которая вышла на улицы, оживляя скейтборд как вид спорта.
Фраза «сделай сам» стала известной, и фанаты начали создавать свои собственные деревянные пандусы на задних дворах своих домов или парковочных мест, создавая новые пространства, сделанные на заказ.
90-е годы пришли с большим распространением этого вида спорта и, зная больше характеристик его последователей, таких как городское племя, они создали рекламу и мероприятия, которые еще больше популяризовали его практику..
Характеристики фигуристов
Фигуристы по своей природе мятежны, уловки, которые они развивают с ловкостью на улицах, помогают им подтвердить свои способности и автономность.
Они считают, что улицы должны использоваться и использоваться, потому что граждане платят, чтобы найти их в хорошем состоянии и использовать их. В этом смысле они не беспокоятся о повреждении платформ, лестниц или стен.
Им нравится быть на улице, потому что это способ чувствовать себя ценным, но они не относятся к тем, кто ими восхищается. Они представляют принципы свободы, самореализации и сотрудничества.
В основном это мужчины, но они не воспроизводят традиционные ценности, такие как сила, власть или превосходство, но, напротив, они показывают себя очень поддерживающими.
Фигуристы странствуют, они идут по городам, выбирая общественные места с неровными уровнями, которые позволяют им пережить интенсивные приключения, позволяя себе увлекаться инстинктом желания развивать свои прыжки и движения, такие как пятьдесят на пятьдесят, невозможно или Губа.
Они используют альтернативную одежду с особым дизайном и привлекательные аксессуары, такие как ремни, кепки и цепи; невысокие штаны с большими карманами и широкой ногой, и их нижнее белье обычно можно увидеть, потому что они упали.
Среди фигуристов был создан язык, который использует, среди прочего, такие фразы, как «кататься на коньках или умереть», чтобы никогда не уставать от попыток; «Катайся и уничтожай», с типичными подрывными чертами 80-х годов; «Скейт - это не преступление» в защиту юридической практики; или это по-испански «охота на уловку», это означает, что прыгать и что ноги не покидают стол, пока не вступят в контакт с землей.
Иерархия у фигуристов
Они работают в иерархии, которая в пирамиде помещает Позеров в более низкое место; Это самые маленькие практикующие, им от 8 до 12 лет. Они не очень разбираются в практике, но их привлекают.
На втором месте начинающие, которым от 12 до 16 лет. Они знают намного больше о спорте, но они не погружены в культуру фигуристов.
На третьем месте - подростки-скейтбордисты в возрасте от 17 до 20 лет; они знают и практикуют принципы скейтбординга, носят характерную одежду и регулярно посещают выставочные мероприятия.
А на вершине пирамиды находятся Лиферы, известные как «Духи Скейтборда». Им от 20 до 30 лет, и они не только полностью знают спорт и его культуру, но и пропагандируют его, и живут для него и для него..
Где фигуристы?
Можно сказать, что это городское племя живет в основном на улицах крупных и средних городов мира..
С 70-х годов и до начала 20-го века фигуристы были в больших городах Соединенных Штатов, но с годами эта практика распространилась по всему миру..
ссылки
- Маркес И. (2015). Скейт-культура в современных обществах: этнографический подход к мадридскому городу. Empiria. Журнал методологии общественных наук, (30).
- Аморосо Абад, Г.С. (2016). Анализ образа жизни юных фигуристов, посещающих каток парка Ла-Каролина в 2014-2015 году (Бакалаврская работа, Кито: Университет Америки, 2016 г.).
- De La Haye, A., Tobin, S. & Dingwall, C. (1996). Серферы, души, скинхеды и конькобежцы: субкультурный стиль от сороковых до девяностых. С видом на книги.
- Букингем, Д. (2009). Восприятие конька: самопредставление, индивидуальность и визуальный стиль в молодежной субкультуре. Видео культуры, 133-151.
- Сли, Т. (2011). Скейт на всю жизнь: анализ скейтбординга субкультуры.