Празднование, значение и мероприятия Боливарианской недели



Боливарианская неделя, Официальная Боливарианская неделя исследований - это праздник, который проходит с 15 по 19 февраля. Его цель - воздать должное жизни лидера эмансипации в Латинской Америке Симона Боливара. Это празднование происходит в основном в школах Венесуэлы.

Симон Боливар (Каракас, 1773-Санта-Марта, 1830) был венесуэльским военным, который проводил политические и военные кампании, которые конкретизировали независимость андских стран Южной Америки. Боливар был также основателем Республики Колумбия, его политического проекта, который стремился объединить территории Венесуэлы, Кундинамарки и Кито..

Выбор даты Боливарианской недели объясняется тем, что 15 февраля 1819 года Симон Боливар произнес в городе Ангостура (сегодня Сьюдад-Боливар) знаменитый ангостурский дискурс.

Эта речь была в рамках Конгресса Ангостура, который разработал Основной закон Колумбии, который будет первой конституцией этого союза наций.

индекс

  • 1 Правовая основа Боливарианской недели
    • 1.1 Речь Ангостуры
  • 2 Развитие Конгресса Ангостура
  • 3 Важность
  • 4 Мероприятия, которые проводятся во время Боливарианской недели
  • 5 Цель
  • 6 Ссылки

Правовая основа Боливарианской недели

Это празднование началось в 1971 году, после Указа № 542 от 15 февраля 1971 года. Указ был подписан президентом Венесуэлы Рафаэлем Кальдерой Родригесом, его министром внутренних дел Лоренцо Фернандесом и лицом, ответственным за Министерство образования, Педро Контрерас Пулидо.

Причины, побудившие национальное правительство учредить Неделю изучения Боливарианства, заключались в том, что Симон Боливар был признан «максимальным представителем нашей национальности» и что его жизнь «плодотворна в учениях настоящего и американского будущего» (Caldera, Fernández y Контрерас, 1971).

Выбранная дата совпадает с датой Речи Ангостуры, которая открыла Конгресс Ангостуры, основания Республики Колумбия.

Ангостура Речь

Речь Ангостуры была величайшим политическим заявлением Симона Боливара во время Конгресса Ангостуры в 1819 году..

Колумбия была самой большой политической мечтой Симона Боливара, который стремился объединить освобожденные и освобожденные колонии в нацию, которая будет называться Республикой Колумбия..

Эта страна существовала, и ее основание было создано в городе Ангостура, на южном побережье реки Ориноко, в венесуэльской Гуаяне. Конгресс Ангостуры был основателем Колумбии, а Боливар был его максимальным оратором, произносил признанную речь Ангостуры..

В этой речи Боливар выражает конгрессу свои позиции в отношении государственной модели, которую должна принять Колумбия, в дополнение к размышлениям об американской политической панораме и ее будущем..

Симон Боливар выбрал централизм в системе четырех публичных полномочий. В дополнение к исполнительной, законодательной и судебной власти была включена моральная власть. Этому должен был соответствовать Aerópago, в котором была бы расположена интеллектуальность, подражая Aerópago Древней Греции.

Хотя Боливар подчеркнул, что именно американцы должны были решить, какая система будет управлять их новыми странами, его речь была полностью вдохновлена ​​идеями Просвещения, Французской революции и Американской революции. Он также связал новые институты с существующими в Соединенных Штатах и ​​Великобритании..

Именно в этой речи Симон Боливар произнес одну из своих самых известных фраз: Мораль и свет - наши первые потребности.

Развитие Ангостурского Конгресса

Конгресс Ангостуры 1819 года был направлен на объединение депутатов различных провинций Венесуэлы и Новой Гранады для образования Республики Колумбия..

Речь Ангостуры была самым важным вмешательством, которое было сделано во время Конгресса, и на этом конгрессмены были основаны, чтобы написать Основной закон Колумбии, который был первой политической конституцией зарождающейся Республики Колумбии.

Утвержденная конституция установила в качестве временной столицы город Санта-Фе-де-Богота, в то время как строилась новая столица Боливар. Глава государства и правительства будет занят президентом в сопровождении вице-президента.

Кроме того, страна была разделена на три департамента: Венесуэла, Кундинамарка и Кито, каждый из которых управлялся вице-президентом. Кроме того, Боливар был провозглашен Освободителем с тех пор.

важность

Боливарианская неделя - подходящее место для жизни и работы Боливара для изучения в школах, особенно в контексте речи и конгресса Ангостуры..

Все это имеет большое значение не только в жизни независимости Латинской Америки, но, в частности, в Боливарианской.

Хотя Симон Боливар писал тексты, такие как «Письмо Ямайки» или «Манифест Картахены», когда он увидел, что венесуэльские республики проиграли, его величайшее проявление устной речи и осуждения имело место в ангостурском дискурсе.

Венесуэла чествует Симона Боливара как Освободителя и отца страны. Несмотря на то, что в 1830 году республика Колумбия закончила разделение, Венесуэла крайне уважала и культивировала фигуру Освободителя, а также их проекты..

Неделя Боливарианских исследований предназначена для учителей, студентов, административного и трудового персонала, родителей и представителей, соседей общины и многих других членов общества, для изучения Боливара..

Эта неделя полностью сфокусирована на фигуре Освободителя Симона Боливара, поэтому ее тема обширна, будучи в состоянии оторваться от любого края или момента его жизни.

Мероприятия, которые проводятся на Боливарианской неделе

Все мероприятия, проводимые в рамках Недели боливарианских исследований, должны быть полностью изучены в отношении работы и опыта Симона Боливара и Паласиоса, Либертадор-де-Венесуэла..

Вот почему существуют общие коллоквиумы между историей и студентами, а также выставки о документах, написанных Боливаром, или выпуск графического материала об искусстве, сделанном об Освободителе..

Также частыми являются диссертации на определенные периоды жизни Симона Боливара, такие как его военные кампании или его детство.

Кроме того, его мышление изучается в течение его 47 лет жизни, а также его отношения с членами семьи и партнерами по бою.

конец

Цель глубокого изучения наследия Симона Боливара - научиться извлекать уроки из его жизни и соотносить его с текущей реальностью. Чем больше знаний о жизни Освободителя приобретается, тем больше ему может быть выдано обоснованное мнение.

Целью Боливарианской недели исследований является укрепление связей, объединяющих Симона Боливара с независимой Латинской Америкой..

Студенты несут ответственность за это, анализируя свой опыт и свидетельства, получая указания от своих учителей и учителей..

ссылки

  1. Альмарза А. (2018). Второй конгресс Венесуэлы. Форма представительного народного правительства, Ангостура: 1818-1819. Карибская история. Университет Атлантики. 32 (13). 81- Recuperado de researchaciones.uniatlantico.edu.co.
  2. Боливар С. (1981). Послание к Конгрессу Ангостуры Симон Боливар. Журнал факультет права и политологии Университета Ла Риоха. (51), 7-29. Восстановлено с dialnet.unirioja.es.
  3. Кальдера Р., Фернандес Л. и Контрерас П. (15 февраля 1971 г.). Указ № 542. Венесуэльские эфемериды. Восстановлено с efemeridesvenezolanas.com.
  4. Хельг А. (2012). Республика Симона Боливара: оплот против "тирании" большинства. Журнал социологии и политики, 20 (42), 21-37. Восстановлено от scielo.br.
  5. Линч Дж. (1983). Симон Боливар и эпоха революции. Институт исследований латиноамериканских исследований. Лондонский университет: Лондон, Великобритания. Получено с sas-space.sas.ac.uk
  6. Рудан П. (2014). Боливарская «Речь Ангостуры» и конституция народа. Storicamente. Лаборатория Storia. Университет Болоньи. (10). 1-12. Получено с сайта storicamente.org.