Каковы Относительные Значения? (с примерами)

относительные значения это те, которые варьируются в зависимости от ситуации и переменных личности, таких как социальный класс, национальность, возраст или личный опыт.

Согласно релятивизм, также называется моральным релятивизмом, моральными ценностями, определяющими поведение людей, с учетом социальных, культурных, исторических, религиозных, правовых, политических и других факторов, преобладающих в стране или обществе..

Например, ценности, которые преобладают в человеке высокого класса, привилегированном в социальном, политическом и экономическом плане, не обязательно будут теми же, которые преобладают в человеке, принадлежащем к социальной группе меньшинства, социально исключенном и маргинализованном; Моральные ценности католика не совпадают с ценностями мусульманина. Таким образом, с этой точки зрения значения.

Многие люди спорят о существовании относительных ценностей, утверждая, что ценности характеризуются универсальностью, конкретностью и объективностью..

Чтобы оправдать эту позицию, они указывают, что ценности являются «общими и универсальными идеями», которые могут варьироваться в незначительных аспектах от одной культуры к другой, но суть которых остается на заднем плане..

В связи с этим софисты (софизм, философское течение, начавшееся в Древней Греции) отстаивают позицию релятивизма с точки зрения ценностей..

В этом смысле софисты указывают, что этические и моральные ценности являются простыми соглашениями, которые установлены между человеческими обществами..

Это означает, что то, что полезно для одного общества, может не быть полезным для другого; вот где возникает относительность ценностей.

Примеры относительных значений

Моральные ценности - это набор убеждений и руководящих принципов, которые определяют поведение людей и позволяют им различать добро и зло..

Однако решение о том, что правильно, а что нет, зависит от многих факторов: конкретной ситуации, которая возникает, вовлеченных людей, среди прочих..

Различие между добром и злом варьируется от страны к стране и от культуры к культуре и зависит от набора идей и убеждений, которые внушаются человеку. В этом смысле возникает понятие относительных моральных ценностей..

Вот две ситуации, в которых относительность моральных ценностей очевидна.

Ситуация № 1: Честность           

Давайте возьмем в качестве базовой ситуации, что человек бежит от другого человека, и, по совпадению, мы видели, куда этот человек бежит.

Человек, который ищет этого человека, спрашивает нас, знаем ли мы, куда он пошел. Итак, что мы делаем: мы говорим, где человек, или мы скрываем информацию?

В представленной ситуации нам не хватает информации, которая говорит нам, как действовать, поэтому давайте добавим больше деталей.

Предположим, мы живем в 20-м веке, 1943 году, в нацистской Германии, где евреев преследуют за их религию..

Затем мы видим бегущего еврея, который стал жертвой бесчеловечного обращения в последние годы своей жизни и который окажется в концентрационном лагере, если его поймают; член гестапо, который следует за этим евреем, спрашивает нас, знаем ли мы, куда он бежал.

В этом случае, что мы делаем? Являемся ли мы честными и указываем, куда еврей бежал или лежал, позволяя ему убежать от страданий?

Этика говорит нам, что мы должны быть честными во все времена. Однако самой моральной вещью в этом случае была бы ложь, поскольку поведение гестапо и нацистского режима в целом аморально.

Теперь, если человек, который бежит, является вором, которого преследует полиция, самое правильное - быть честным и сказать, куда ушел вор..

В общих чертах, честность является положительным элементом. Однако неправильно приводить какое-либо значение к условию «фиксированное правило». Чтобы правильно применять честность, необходимо тщательно изучить ситуацию.

На этих двух примерах мы видим, что, хотя общая ситуация одинакова, действующие лица различаются, что также меняет моральное поведение. В этом порядке идей подтверждается относительность моральных ценностей..

Ситуация № 2: Уважение к жизни

В этом примере рассмотрим, что человек X вызвал смерть человека Y. Было ли его поведение моральным или аморальным??

Христианская религия указывает, что одна из заповедей Божьего закона - «Не убий»; тогда: мы можем сказать, что поведение X аморально? Ответ заключается в том, что оно является относительным и зависит от обстоятельств, при которых указанное действие было совершено..

Представьте, что индивидуум X подвергся нападению со стороны индивидуума Y; Жизнь X была в опасности, поэтому он попытался защитить себя и ударил Y, который случайно умер.

В этом случае X действовал в целях самообороны, в то время как Y доказал, что не уважает жизни других, напав на X.

В этой ситуации можно без сомнения сказать, что поведение нападавшего было аморальным. Со своей стороны, мы не можем судить жертву, которая только пыталась защитить свою жизнь.

Теперь давайте рассмотрим, что X - нападавший, а Y - жертва. В этом случае поведение X совершенно аморально, потому что, убивая Y, он не проявляет никакого уважения к жизни других..

Наконец, представьте, что X и Y - два солдата на фронте войны..

Жертвы во время войны не караются по закону как убийства; на самом деле, многие нации предлагают выжившим солдатам медали за то, что они продемонстрировали свою храбрость, защищая нацию.

Однако тот факт, что законно убивать солдат противостоящей армии во время вооруженного противостояния, делает эти преступления моральными?

Ответ - нет: преступления, совершенные во время войны, остаются аморальными. Однако это более сложный вопрос, чем ситуации, возникавшие в предыдущих случаях, поскольку он затрагивает интересы наций; и нации оправдывают эти действия, дегуманизируя людей противостоящей армии и указывая, что совершенные действия были сделаны, чтобы защитить страну от внешней угрозы.

ссылки

1. Моральный релятивизм. Получено 14 июня 2017 г. с веб-сайта en.wikipedia.org.
2. Являются ли такие ценности, как мораль относительными, а не определенными? Получено 14 июня 2017 г. с сайта quora.com.
3. Моральный релятивизм. Получено 14 июня 2017 г. с сайта iep.utm.edu.
4. Моральный релятивизм. Получено 14 июня 2017 г..
5. Моральный релятивизм. Получено 14 июня 2017 г. с сайта plato.standford.edu.
6. Моральный релятивизм. Получено 14 июня 2017 г. с сайта mental-relativism.com..
7. Что такое моральный релятивизм. Получено 14 июня 2017 г. с сайта gotquestions.org.