Какие этнические группы существуют в Нуэво-Леон?



Среди этнические группы самый важный из Нуэво Леон, Штат, расположенный на северо-востоке Мексики, - это алазапы, уачичилы, коауилтекос и стирание.

В совокупности эти группы назывались чичимекас. Они были поселенцами земель Нуэво-Леона до прибытия конкистадоров, которые в данном случае были в основном португальцами.

Первые поселенцы сделали классификацию этих групп в соответствии с некоторыми конкретными характеристиками. Таким образом, они разделили их на: стертые, поцарапанные, лысые, ствольные и другие конфессии.

Список губернатора Мартин де Завала до 1960 года дал отчет 251 подгрупп.

В целом, эти этнические группы были кочевыми или полукочевыми и занимались охотой, рыболовством и собирательством..

Как и другие коренные народы, в их социальной организации было нормальным, чтобы мужчины ловили добычу, а женщины - обо всем остальном..

Этнические группы в Нуэво Леон: обычаи

Они обычно жили в скалах скал, но во время войны и зимой они строили хижины из тростника и травы, образуя небольшие деревни.

Хижины были в форме колокола, без окон и с очень низким входом. Между всеми они образовали полумесяц. 

Они спали на полу или на коже, и их гигиенические привычки были далеки от привычки белых.

С другой стороны, точно не известно, какую религию они исповедуют, но они были очень суеверны, особенно боясь заклинаний..

Алазапас даже убил несовершеннолетнего родственника, чтобы предотвратить смерть, если бы они мечтали, что умрут.

Целители высосали больную часть и «раздавили плохое» камнями. Они не испугались молнии, молнии или грома. Напротив, они вышли и сделали вид, что борются с этими природными явлениями..

Что касается одежды, то она была очень разнообразной в зависимости от групп. Некоторые носили одежду из кожи животных, другие - без одежды.

Они использовали кость, палки, перья и другие в качестве аксессуара. В праздничные дни они смазывали голову жиром или алмагром, особенно мужчинами. Они также любили рисовать или татуировать свое лицо и тело.

Что касается их диеты, это было довольно ограничено. Они потребляли кактус опунции, его сок как газировку и его цветок.

Они также ели другие фрукты, корни и мясо всех видов, включая грызунов и рептилий, но их любимым лакомством была оленина. Человеческая плоть также была включена в меню.

Этнические группы в Нуэво-Леон: вымирание

Автохтонные группы штата Нуэво-Леон были сокращены после завоевания. Многие погибли или бежали от истребления и рабства, за исключением расы тлашкальцев.

Он пользовался привилегиями и льготами, которые позволяли ему процветать среди белых. У них также остались очень маленькие группы хуалаууисов и алазап.

В настоящее время в этом регионе все еще есть люди, которые говорят на языках коренных народов. Они представляют 1% населения.

Наиболее обсуждаемыми являются языки науатль, уастеко, отоми и несколько сапотекских языков. В последние десятилетия столичная область Нуэво-Леон была важным местом для коренного населения. Они были особенно сосредоточены на автобусной станции и в торговом центре.

ссылки

  1. Аланис Флорес Г. и Форубхах Р. (2008). Древние этнические группы Нуэво-Леон и использование местной флоры. UANL Наука, Том XI, № 2, апрель-июнь.
  2. Штат Нуэво-Леон (с / ж). Энциклопедия муниципалитетов и делегаций Мексики. Восстановлено с siglo.inafed.gob.mx.
  3. Гражданский колледж университета, культурный центр. (2015, 29 января). Наша история 2 программа (Etnias de Nuevo León). Получено с youtube.com.
  4. Краткая история Нуэво-Леон (с / ж). Краткая история штатов. Извлеченный из библиотеки badliotecadigital.ilce.edu.mx.
  5. Генезис и эволюция государственного управления Нуэво-Леон (2005). Нуэво Леон: Редакционный фонд NL.
  6. Cavazos Garza, I. (1994). Северо-восток: Нуэво Леон. В D. Piñera Ramírez, Историческое видение северной границы Мексики, том 2 (Coord.), Стр. 24-32. ОАК.
  7. Gonzalez, J.E. (1867). Сборник новостей и документов по истории штата Н. Леон: исправлено и упорядочено так, чтобы они сформировали отношения и следовали. Монтеррей: Совет. А. Миер.
  8. INEGI (2010). Перепись населения и жилищного фонда.
  9. Арройо, М. А. (2010, 29 ноября). Коренные народы в НЛ: растущее население, но невидимое для общества и правительства. Путешествие, с. 39.