Поделиться:
Что такое религиозное знание?
религиозные знания это то, что основано на догме, на принятом убеждении без дальнейшего нормирования или научного обсуждения.
В религиозном знании понимается человек и реальность, которая его окружает, связанная с чем-то высшим, божественным. Это позволяет людям искренне верить в то, что невозможно доказать.
Другой характеристикой этого типа знаний является то, что они основаны на письменной или устной традиции и рано или поздно становятся нормативными, то есть вырабатывают правила, нормы и ценности, которые должны выполняться без каких-либо сомнений. Он также генерирует ритуалы и действия, которые относятся к священному существу.
С другой стороны, религиозное знание дает возможность объяснить события жизни со священной и сверхъестественной точки зрения, чтобы упорядочить и гармонизировать наш мир..
Может быть, это вас интересует Что такое богословское знание?
Наука и религиозные знания
Во всех человеческих культурах появляется религиозная вера, хотя ее биологическая основа является предметом дискуссий в таких разных областях, как эволюционная психология, антропология, генетика и космология..
Однако мало что известно о нейронных основах религиозности. Исследования когнитивной нейробиологии сосредоточили свои усилия на нейронных коррелятах необычного и необычного религиозного опыта, в то время как клинические исследования были сосредоточены на патологических религиозных проявлениях..
Гиперрелигиозность у пациентов с эпилепсией височной доли мотивировала первые теории, связывающие религиозность с лимбической и височной областями мозга, в то время как исполнительные аспекты и просоциальная роль религии отвлекали исследования на лобные доли..
Аналитические исследования показали, что социальное познание тесно связано с религиозными убеждениями.
Для таких результатов, как сегодня, наука фокусируется на проверке того, связана ли религиозная вера с конкретными паттернами активации мозга..
Тем не менее, существует тенденция отделять научное знание от религиозного знания. Тенденция, которая имеет хулителей и последователей.
Среди недоброжелателей, Delisle Burn, который в своем тексте Что такое религиозное знание? выдвигает целый философский аргумент о том, почему оба типа знаний следует считать действительными и радикально связанными.
Нейронаучные исследования религиозного опыта
В области нейробиологии есть несколько исследований, которые пытались найти физические, физиологические и научные доказательства религиозного опыта..
Генетика религиозности
Исследования близнецов из Университета Миннесоты в США показывают, что существует генетический вклад в вероятность посещения церкви или в склонность к самопревзойденному опыту..
На самом деле, даже было сказано, что существует генетическое определение проводки мозга на службе религиозности.
Однако это также, по-видимому, связано с нерелигиозной самопревосхождением, забывчивостью о себе или другими нерелигиозными психологическими и социальными сферами..
Религиозный опыт, произведенный или вызванный галлюциногенными наркотиками
В контексте религиозных ритуалов часто присутствуют галлюциногенные вещества различных типов для облегчения экстатических и мистических состояний, которые включают в себя: измененное восприятие реальности и себя, усиление настроения, зрительные и слуховые галлюцинации и т. Д..
Неврологические расстройства и религиозные переживания
Взаимосвязь между функцией мозга и религиозным опытом также подтверждается в случаях заболевания или травмы головного мозга..
В небольшой группе пациентов с эпилепсией интенсивный религиозный страх, экстаз или чувство божественного присутствия возникают в результате ненормальной электрической активности мозга, которая составляет ауру, которая приводит к припадку.
Даже когда эти случаи редки, они достаточно часты, чтобы генерировать предположения.
Нечто подобное было обнаружено и у больных шизофренией. Или, наоборот (снижение религиозности), у пациентов с болезнью Паркинсона.
Магнитная стимуляция мозга и «чувство присутствия»
В одном эксперименте транскраниальная магнитная стимуляция (TMS), применяемая к правой височной доле у неэпилептических людей, привела к сообщениям о «чувстве присутствия», которое некоторые описывали религиозно (например, присутствие Бога или ангелов).
Neuroimaging во время религиозных состояний
Текущие исследования нейровизуализации предполагают, что религиозные состояния и убеждения связаны с определяемыми изменениями в распределении мозговой активности..
Все эти исследования открывают путь к философским и теологическим вопросам, таким как: Какова природа человеческой религиозности? Является ли религия продуктом биологической или культурной эволюции? Чтобы ответить на такие вопросы, подход должен основываться на теологии и философии.
Воплощение религиозности
Исследования неврологии религиозного опыта показывают, что деятельность тела является необходимой частью религиозной жизни. Роль души или духа не может быть ни подтверждена, ни опровергнута наукой до этого момента.
Редукционизм против эмерджентизма
Редукционизм предполагает, что религия - не более чем физиология. В то время как эмерджентизм, утверждает, что человеческая религиозность возникает из природы организации физических систем (например, нейронов), и является причинной в том смысле, что это организация всей системы, которая взаимодействует с социальным миром. и физический.
Из этого обзора следует, что религия представляет собой сложную социокультурную конструкцию, которая включает в себя широкий спектр групповых и индивидуальных действий, событий, установок, поведения и опыта, так что соответствующая нейронаука религии должна быть одинаково разнообразной..
Общие религиозные знания против индивидуальных религиозных знаний
Любая система убеждений основана на совокупности семантических знаний и, в случае религиозных убеждений, этой совокупностью семантических знаний является доктрина или набор понятий о сверхъестественных агентах и сущностях, которые верующие принимают как реальные.
Эта доктрина имеет абстрактное лингвистическое содержание, характерное для различных институционализированных религий, помимо передачи в культурном отношении..
Другим источником религиозных знаний является знание событий, которые происходят из явно религиозного личного опыта (такого как молитва или участие в ритуале), а также из многочисленных социальных и моральных событий, на которые влияет религия..
Это означает, что религиозное знание питается обоими источниками: доктриной и личным опытом. Кроме того, на принятие и применение религиозных убеждений влияют эмоции и цели человека..
Личные знания человека основаны, как правило, на общих знаниях о его семье и культуре, которая их окружает, поэтому вполне естественно, что традиция оказывает важное влияние на формирование религиозных знаний человека.
Тем не менее, опыт человека также в конечном итоге влияет на формирование, закрепление или проверку этих знаний.
Но, в конечном счете, религия является общим знанием, потому что церемонии и общинные традиции выполняют функцию сплоченности в сообществе верующих той же религии.
Знания, которыми обмениваются в религии, являются основой этой религии: правила, традиции, древние пророчества, моральный кодекс и культурно-историческое прошлое.
ссылки
- Альба Мария (2015). РЕЛИГИОЗНЫЕ СИСТЕМЫ ЗНАНИЙ. Получено от: mariaalbatok.wordpress.com.
- Димитриос Капогианнис и др. (2009). Когнитивные и нейронные основы религиозной веры. Получено от: ncbi.nlm.nih.gov.
- Бернс, C. Delisle (1914). Международный этический журнал, том 24, № 3 (апрель 1914 г.), с. 253-265. Опубликовано Университетом Чикагской Прессы. Что такое религиозное знание?
- Энрикес Балвин, Юлия (2012). Характеристики знаний. Восстановленный от: teoriasdelapsicologiaucv.blogspot.com.
- Религиозные системы знаний. Получено с: historyofknowledge.net.
- Уилкинс, Пит (2017). Нейронаука и религиозная вера в Международном обществе науки и религии (ISSR). Получено с: issr.org.uk.
- Сепеда Рохас Роберто Карлос. (2015, 4 сентября). Интуитивное, религиозное, эмпирическое, философское и научное знание. Определение, характеристики и актуальность. Восстановлено от gestiopolis.com.