Политическая организация майя Основные характеристики

политическая организация майя особенно процветал в так называемый классический период (600 г. н.э.-900 г. н.э.).

Цивилизация майя является одним из величайших доколумбовых обществ, существующих в Америке, развиваясь в основном в Мексике, Гондурасе, Сальвадоре, Гватемале и Белизе..

Эта цивилизация до сих пор признается отчасти благодаря различным исследованиям, таким как астрономия и экология, а также благодаря тому, что являются очень хорошими трейдерами, поддерживаемыми главным образом ее сложной математической системой.

Правители майя

Майя, как и многие древние народы, сконцентрировали большую часть силы в человеке, своего рода царе, власть которого, как они утверждали, исходила непосредственно от богов и планет, поскольку они утверждали, что являются их прямыми потомками..

Прямое доказательство иероглифами классического периода не только рассказал нам имена и жизнь королей и королев, которые правили эти государства. Они также показали природу института божественного сана в центре классических политических и сложности международного, охвативших все государства-майя низменностей.

Почти божественная сила, которую утверждали цари, находилась где-то между материальным и духовным миром, что-то вроде жизни между двумя мирами..

Из-за своей божественной природы правители должны были поддерживать постоянную связь с духовным миром, достигнутым посредством жертвоприношений (собственной крови, пленников или некоторых их последователей), танцев, духовных трансов и галлюциногенных клизм..

Для правителей осуществление «божественной» власти было частью их обязанностей, а также участия в общественных церемониях, таких как игры с мячом.

Преемственность монархов обычно проходила по отцовской линии, но не во всех случаях, поскольку иногда королевы правили, когда не было ни одного человека королевской линии или возраста..

Король майя был подготовлен от рождения к правлению, пройдя через большое количество посвящений и обрядов.

Будучи молодым человеком, он должен был сражаться и вести сражения с конкурирующими племенами, поскольку монарх был также генералом армий. Захват заключенных, особенно высокого ранга, был очень важен и дал бы большую известность.

Церемония, чтобы стать королем, состояла в том, что принц должен сидеть на обычной шкуре ягуара, сделанной из разноцветных перьев и раковин, держа его посох.

Что касается жертвоприношений, то ожидалось, что сам король будет брать кровь из своего тела после рождения наследника в жертву своим предкам..

В частности, другим важным персонажем в куполе власти майя был священник, который совершал ритуалы, жертвоприношения, гадания, астрономические наблюдения, хронологические вычисления и т. Д..

Внутри священнического отряда находятся начом (который вырезал бы сердце из жертвенной жертвы), которому помогали четыре чака (божества) и ахмен (пророк и «инфлятор, а также целитель болезней»).

Духовенство сыграло на удивление большую роль в правительстве благодаря его советам и предсказаниям о будущих событиях, в которых все правители принимали во внимание, и слово духовенства редко оспаривалось..

Политическая система в классическую эпоху майя

Достигнув своей классической эры, майя имели хорошо развитую политическую систему и достигли стабильной политической иерархии..

Таким образом, каждое государство имело ведущий принцип под названием «Ахав» или король. Чуть ниже них были «Batab», которые были руководителями малых городов и имели социальные, религиозные и военные обязанности. Они не имели зарплату, но были в состоянии председательствовать на местных чиновников совета под названием Ах Cuch cabob.

Так называемый «Ах Кулулоб» находился непосредственно под Батабой и действовал в качестве его делегатов, и его основные обязанности заключались в том, чтобы обеспечить выполнение распоряжений их начальства..

В нижней части города государственной властью находилась полиция, или также называемая «Tupiles», которая отвечала за поддержание мира и порядка в городе..

При царе дворяне были разделены на две группы, называемые «акинооб», которые образовали духовенство и «альмехеноб», которые были важными воинами и богатыми фермерами..

Хотя большинство историков сходятся во мнении, что существовало такое великое разделение власти, другие голоса указывают, что сосуществовали 72 различных типа политических единиц.

Эти 72 различных социальных класса не всегда состояли из государственных единиц, тем не менее поддерживали с ними торговые отношения. Именно этот бум в торговле способствовал расширению политики майя.

Многие исследователи согласились с тем, что майя пережили два политических жизненных цикла; первый цикл предполагает более длительный период для экономического, политического и демографического развития.

В отношении организации и расширения штатов возникают противоречия между исследователями между размером и властью центрального государства..

Такие несоответствия позволяют предположить, что международная система классического периода была очень нестабильной, поскольку имела большую площадь территории и хорошие отношения с соседними народами..

Небольшие города, такие как Мотул-де-Сан-Хосе и Шунантунич, также должны были испытывать сильное давление со стороны более крупных и влиятельных соседей. Вполне вероятно, что их иногда оказывали давление на союзы, а иногда они были побеждены сразу.

Последние данные показывают, своего рода игра войн и союзов между крупными и мощными городами, такими как Тикаль и Calakmul, и менее мощный, как Дос Пилас, Наранхо и Йашчилана, и малые, как Motul-де-Сан-Хосе и Xunantunich.

Отношения между государствами-государствами и их соседями были в основном потому, что они обменивались престижными предметами, такими как обсидиан, золото, перья и нефрит. Они также торговали продуктами питания, особенно в более поздние времена, так как крупные города становились слишком большими, чтобы поддерживать свое население.

Из-за большой интеграции между обществами война также была обычным явлением: стычки по захвату рабов и жертв были обычным делом, и все войны не неизвестны..

Мощный город Теотиуакан, расположенный к северу от современного Мехико, оказал большое влияние на мир майя и даже заменил правящую семью Тикаль в пользу еще одного друга в их городе..

Косвенные свидетельства испанских конкистадоров, монахов и поселенцев, которые были свидетелями политической жизни цивилизации майя в 15-м и 16-м веках, также подчеркнули изменчивость в размерах и структуре королевств майя..

Уже в постклассическую эпоху государственные города представили большое разнообразие правительственных моделей, от тех, которые представляли маленькую юкатекскую каудильо, управляемую Батабой, до региональных режимов, управляемых галахским уиником..

Эта история показывает, что фракционное правление и советы были важными политическими институтами. Однако, несмотря на обилие найденных документов и доказательств, не ясно, можем ли мы непосредственно применить постклассические условия к классическому периоду..

Все эти характеристики способствовали политической динамике периода классических майя.

ссылки

1. Политика древних майя. Получено с мысли.
2. Энциклопедия древней истории. Получено с Ancient.eu.
3. Политическая организация и королевские суды майя в этноисторической записи. Получено на worldhistory.biz.
4.  Майя социальные классы. Получено на en.wikipedia.org.
5. Древние цивилизации: майя. Получено из: mayantimeline.blogspot.cl.
6. Древняя цивилизация майя. Восстановлено на sites.google.com.
7. Майя политика и ритуал. Получено на researchgate.net.