Олимп де Гуж биография и творчество

Олимп де Гуж (1748-1793) был псевдоним Мари Гуз, французского писателя, защищавшего отмену рабов и права женщин; Он считается пионером феминистских движений и гражданских реформ. Его литературная и политическая работа является частью либертарианства и претендует на наследие в истории человечества..

С раннего возраста Олимп де Гуж был подвержен влиянию великих аристократических салонов и интеллектуальной деятельности Парижа, что вызвало у нее определенные художественные способности, которые привели ее к участию в политической арене своего времени. Он был современным политическим активистом с вехой французской революции.

Исторически, известность женщин была уменьшена, потому что история обычно рассматривается с мужской точки зрения. Активное участие в политической и социальной жизни Олимпа способствовало продвижению в вопросах права и социальной справедливости: воплощало включение женщин и их участие в общественной жизни в качестве агента перемен.

Она была сторонником равенства между мужчинами и женщинами. Он подверг сомнению институты своего времени, открывая дебаты о женском положении в образовательной и трудовой системах, доступе к частной собственности и праве голоса, а также о притеснении со стороны семьи, правительственных и церковных структур..

Переход от абсолютизма к революциям и вступление в век буржуазии были для Олимпа де Гога благоприятным сценарием для публикации серии пьес, эссе, манифестов и брошюр, в которых он выразил свою социальную чувствительность и изложил свои идеи перемен который впоследствии стал основой для конформации современного феминизма.

индекс

• 1 Биография
  • 1.1 Культурная среда в Париже
  • 1.2 Братские общества
  • 1.3 Французская революция и смерть
• 2 работы
  • 2.1 О рабстве
  • 2.2 Социалистическая идеология
  • 2.3 Политическое содержание
  • 2.4 Декларация прав женщин и гражданина
• 3 Ссылки

биография

Мари Гуз родилась в деревне Монтобан 7 мая 1748 года. В возрасте 17 лет она была вынуждена выйти замуж за Луи-Ива Обри 24 октября 1765 года. В следующем году она овдовела и ушла со своим единственным сыном Пьер Обри, который также родился в этом году.

С 1770 года Олимп переехал в Париж с основным намерением, чтобы его сын получил качественное образование.

Культурная среда в Париже

В Париже он проводил часть своего времени в больших залах, где он обсуждал политические и литературные проблемы, новости и авангард. Это дало ему большее критическое чувство его существования и социальной чувствительности, чтобы взглянуть на французское общество по-другому.

В 1777 году, в возрасте 29 лет, он начал свою литературную карьеру и изменил свое имя на псевдоним Olympe, в честь своей матери.

Он посвятил себя самообучению. В результате вдовства она унаследовала от своего мужа значительную сумму денег, которая позволила ей уделять больше времени литературе..

Olympe de Gouges вышли на публичную арену с дебатами об институциональности брака и угнетения человека, а также об установлении разводов. Стоит также упомянуть его интерес к защите младенцев и маргинальных слоев населения; в этом смысле она способствовала созданию помещений для ухода за матерями с адекватным медицинским обслуживанием.

В 1789 году, с приходом Французской революции, Олимп де Гуж защищал умеренное монархическое государство, в котором существовало разделение властей. Практически во всех своих литературных произведениях она выставляла свою политическую идеологию на государство и тиранию на женщину; для де Гужа эта тирания была эпицентром всего неравенства.

Братские общества

Во время своей политической деятельности он основал несколько братских обществ, в которые допускались как мужчины, так и женщины..

Аналогично, в 1793 году было создано Общество Революционных Республиканцев, в котором Олимп активно участвовал. В то время ее поддержка жирондистов стоила ей тюремного заключения: ее обвинили в написании брошюры от их имени, обвинение, которое привело ее в тюрьму.

Французская революция и смерть

Во время трагических событий Французской революции и все еще ограниченных, Олимп де Гуж открыто выразил свое отрицание централизма. Точно так же он критиковал радикализм, навязанный консолидированным якобинским правительством.

В июле 1793 года ему удалось опубликовать брошюру под названием Les Trois Urnes, Вы Салют де ла Патри (Три урны для голосования или спасение страны), на которых требовался реальный референдум, чтобы решить будущее правительство французов. Это вызвало некоторый дискомфорт в правительстве якобинцев.

Робеспьер передал Олиме де Гуж, вдове и в 45 лет, революционному двору. Там после обвинения в подстрекательстве к мятежу после проверки написано письмо для Робеспьера (Предисловие месье Робеспьера к амфибии животных) был приговорен к смерти на гильотине 3 ноября 1793 года.

завод

Большинство работ, написанных Олимпом де Гужем, включают в себя жанр театра, насчитывающий около тридцати пьес, за которыми следуют жанр романа и политические трактаты. Работа этого писателя оформлена в знак протеста и социальной претензии.

Он направил и написал в газете L'Нетерпеливый, в котором он опубликовал сильную критику и обнародовал свое несогласие с якобинцами Робеспьера. Здесь также можно было отразить темы дебатов о естественном превосходстве мужчин над женщинами..

В 1784 году он написал Воспоминания мадам Вальмонт, автобиографический роман художественной литературы. Год спустя он представил пьесу под названием Люсинда и Карденио.

В том же году он опубликовал Письмо к французской комедии а в 1786 году он опубликовал Брак Шерубина, Щедрый человек и реминисценция. В 1787 году произведения Правильный философ или рогоносец (театральная драма), а также Мольер в Ниноне, или век великих людей.

О рабстве

Де Гуж был одним из защитников уничтожения чернокожих рабов и колониальных систем, а также расизма. Он постоянно критиковал руководителей корпораций, которые получали прибыль от торговли людьми..

Среди основных пьес аболиционистское содержание выделяет Рабство негров, написано в 1785 году, которое впоследствии было переименовано Заморе и Мырза, или счастливое кораблекрушение. Это ключевая работа, чтобы понять феномен рабства и его последствия.

Эта комедия стоила ему свободы, так как они захватили ее в тюрьме Бастилии; Однако ему удалось уйти благодаря дружбе и влиянию, которые у него были. Покинув это первое заключение в 1788 году, он опубликовал эссе Размышления о чернокожих, и в то время он также написал историю Приятная или хорошая мама.

Социалистическая идеология

В 1788 году он опубликовал в Генеральная газета Франции пара брошюр: первая под названием Письмо людям а второй называется Проект патриотического союза. В этой публикации он поднял идеи социалистического строя, которые не были предметом обсуждения, но годы спустя.

С другой стороны, де Гуж способствовал появлению социальной программы: потребовал создания службы помощи для государственных служащих и приютов для детей и пожилых людей..

Кроме того, он также выступал за улучшение в рамках правовой и пенитенциарной систем; на эту тему он написал текст Проект по созданию Высшего народного суда по уголовным делам (1790).

Политическое содержание

1789 год можно считать одним из самых литературных лет Олимпа де Гужа. В этом году он опубликовал еще один роман под названием Философ принц, и философский очерк Аллегорический диалог между Францией и правдой. Все его повествование было главной темой социальной критики и призыва к революции..

Среди наиболее важных произведений политического и феминистского содержания 1789 года можно упомянуть публикацию театрального произведения Героическое действие француженки или спасенная Францией женщина. Еще одно убедительное письмо, опубликованное в этом году, было Речь слепых за Францию.

В 1790 году он опубликовал Черный рынок, в продолжение своей защиты и отказа от работорговли, что дало значительные преимущества европейским государствам. На тему подавления брака он написал драму Необходимость развода.

Декларация прав женщин и граждан

Одной из фундаментальных работ Олимпа де Гужа является Декларация прав женщин и граждан. Он был опубликован в 1791 году и был взят из модели Права человека и гражданина 1789. Декларация была доносом о невидимости женщин; это одна из самых широких социальных претензий своего времени.

Эта работа состоит из семнадцати статей, которые сходятся в одной главной цели: включение женщин в рамки гражданского права. Я хотел бы подчеркнуть, что в этом контексте женщины равны с мужчинами и, следовательно, также наделены естественными правами.

В 1791 году Olympe также опубликовал другие работы социального красителя, в которых он выразил озабоченность французским обществом и его будущим. В 1972 году он опубликовал труды как Хорошее французское чувство, Францию ​​спасли или свергли тирана и Призрак политического мнения.

Литературная работа Олимпа де Гужа стала историческим справочником в рамках критической теории и предшественником будущих постколониальных размышлений и движений критически-философской мысли, такой как феминизм.

ссылки

1. Перфретти, Мириам (2013). «Олимп де Гуж: женщина против террора». Получено 25 января 2019 г. из Марианны: marianne.net
2. Буасверт, Изабель. «Олимп де Гуж, Франция (1748 - 1793)». Получено 25 января 2019 года из Pressbooks: pressbooks.com
3. «Хронология Олимпа де Гужа» (2018). Получено 25 января 2019 года с Olympe de Gouges Французские переводы оригинального французского текста: olympedegouges.eu
4. "Олимп де Гуж". Получено 25 января 2019 г. от Университета Ровира и Вергилия: urv.cat
5. Гарсия Кампос, Хорхе Леонардо (2013). «Олимп де Гуж и Декларация прав женщин и граждан». Получено 25 января 2019 г. из программы по правам человека Университета Персео Национального автономного университета Мексики: pudh.unam.mx
6. Лира, Эма (2017). «Олимп де Гуж, забытая революция». Получено 25 января 2019 года с сайта «Фокус на женщинах», Испания: focusonwomen.es
7. Монтегут, Эдуардо (2016). «Олимп де Гуж и Декларация прав женщин и граждан». Получено 25 января 2019 года из Европы. Lay: laicismo.org
8. "Олимп де Гуж, «Революционер XVIII века» (2017). Получено 25 января 2019 г. с сайта «Детективы истории»: detectivesdelahistoria.es
9. Кампос Гомес, Роза (2015). "Олимп де Гуж, огромный". Получено 25 января 2019 года от Cultura de notas: culturadenotas.com
10. Вулфри, Джоан. "Олимп де Гуж (1748-1793)". Получено 25 января 2019 г. из Интернет-энциклопедии философии: iep.utm.edu