Мориц Шлик Биография, философия и труды



Мориц Шлик (1882–1936) - немецкий философ-логик-эмпирик, лидер и основатель европейской школы философов-позитивистов, известной как «Венский круг». Его самый продолжительный вклад включает широкий спектр философских достижений в науке.

Шлик был наследником традиции философских физиков, основанной в девятнадцатом веке. Кроме того, он оказал влияние на движение прусского философа Иммануила Канта. По мере того, как его известность росла на международном уровне, Шлик был приглашен для чтения лекций в Лондоне, преподавания в Стэнфорде и получения множества предложений о поступлении в престижные зарубежные университеты..

Кроме того, он подготовил серию очерков и работ, которые оказали длительное влияние на современную мысль. Влияние как Шлика, так и мыслителей Венского круга продолжалось со временем и даже по сей день.

индекс

  • 1 Биография
    • 1.1 Первые годы и начала вашей работы
    • 1.2 Венский круг
    • 1.3 Убийство и роспуск Венского круга
  • 2 Философия
    • 2.1 Логический позитивизм
    • 2.2 Антиметафизика и язык
  • 3 Работы
    • 3.1 Пространство и время в современной физике
    • 3.2 Общая теория знаний
    • 3.3 Этические проблемы
  • 4 Ссылки

биография

Первые годы и начала вашей работы

Мориц Шлик родился 14 апреля 1882 года в Берлине, Германия, с полным именем Фридриха Альберта Морица Шлика. Он вырос в окружении богатой семьи; сын управляющего фабрикой по имени Эрнст Альберт Шлик и матери-домохозяйки Агнес Арндт.

Он начал учиться физике в Гейдельбергском университете, затем поступил в Лозаннский университет и, наконец, поступил в Берлинский университет..

Его амбиции привели его к работе с Максом Планком, и он получил докторскую степень в 1904 году. Кроме того, он завершил одно из своих первых эссе под названием Об отражении света в неоднородной среде.

После года экспериментальной работы в Геттингене он отправился в Цюрих, где посвятил себя изучению философии. Затем, в 1908 году, он опубликовал работу Мудрость жизни, на эвдемонизм, греческая концепция с теорией, что счастье это поиск этики.

В 1910 году он опубликовал эссе под названием Природа истины в соответствии с современной логикой. Позже он опубликовал еще одну серию очерков, связанных с наукой, философией и эпистемологией. В 1915 году Шлик опубликовал статью об особой теории относительности Эйнштейна.

Венский круг

После обеспечения своей должности в университетах Ростока и Киля, в 1922 году он переехал в Вену и занял кафедру «Философия природы»..

С момента прибытия в Вену Шлик продемонстрировал свой успех в этом вопросе, поэтому его пригласили возглавить группу ученых и философов, которые регулярно встречались по четвергам, чтобы коснуться философских вопросов в науке..

Первоначально оно называлось «Ассоциация Эрнста Маха», пока они не стали более известными под названием «Круг Вены». В этом смысле они были группой, приверженной идеалам Просвещения, в логическом эмпиризме, нео-позитивизме и влиянии метафизики..

Между 1925 и 1926 годами группа молодых людей обсуждала работу философа Людвига Витгенштейна, которая продвинулась к теориям символизма и важности языка. После впечатления Шлика и группы о работе они решили посвятить некоторое время своей учебе..

Шлик и группа решили найти Витгенштейна, который согласился присоединиться после десяти лет исчезновения в области философии.

Однако автор проекта отметил, что его работа была неверно истолкована в эссе кружка. После этого события связь Шлика была потеряна с Венского круга в 1932 году..

Убийство и роспуск Венского круга

С началом Второй мировой войны немцы и авторитарный режим Австрии оказали политическое давление. По этой причине многим членам Венского круга пришлось бежать в Соединенные Штаты и Великобританию, в результате чего группа полностью распалась.

Несмотря на это, Шлик остался в Венском университете со своей обычной жизнью. Иоганн Нельбек, студент философии, начал угрожать Шлику и был таким в течение четырех лет. 22 июня 1936 года в возрасте 54 лет от рук студента был убит немецкий философ четырьмя выстрелами в ногу и живот..

Нельбеку был поставлен диагноз «параноидальный шизофреник», и, кроме того, считалось, что социальные и политические факторы повлияли на решение убийства. Нельбек признался в этом акте, был оставлен без сопротивления, но не пожалел о своих действиях.

Фактически, Нельбок утверждал, что антиметафизическая философия Шлика вмешивалась в его моральную сдержанность. После аннексии Австрии нацистской Германией в 1938 году убийца был приговорен к испытательному сроку после двух лет лишения свободы, которое должно было быть увеличено до десяти..

философия

Логический позитивизм

Центральные доктрины этой школы были разработаны группой философов, логиков и ученых из известного Венского круга, между Морицем Шликом, Рудольфом Карнапом и Олдредом Жюлем Айером..

Логический позитивизм сделал еще один шаг вперед по отношению к научному методу как единственной действительной форме знания. В отличие от традиционного позитивизма, логический позитивизм был основан на эмпирическом; то есть в форме знания через опыт и того, что можно наблюдать.

Для неопозитивистов ничто не может быть изучено о мире, кроме как с помощью методов эмпирических наук.

С другой стороны, они установили принцип проверки, который объясняет, что значение любого утверждения дано так, чтобы можно было подтвердить его истинность или ложность. Неопозитивисты утверждают, что, определенно, единственными действительными методами являются наблюдение и эксперименты..

Шлик цеплялся за «критический реализм», что означает, что эпистемология (или изучение знаний) не обязательно ищет абсолютное и истинное знание, а только то, что противостоит критическим доказательствам..

Антиметафизика и язык

Шлик утверждал, что цель языков, используемых в науке, состоит в том, чтобы сделать возможным построение выражений, которые могут быть истинными или ложными; философ оставался на той же линии логического позитивизма, который применялся только в определенной точке к грамматике.

Многие философы, особенно те из Венского круга, утверждают, что метафизика практически невозможна. Большинство метафизических утверждений, как правило, лишены смысла.

С другой стороны, если все те, кто защищает метафизику, утверждают, что они имеют смысл, почти невозможно проверить их правдивость или ложность; выходит за рамки познавательных способностей человека.

Немецкий философ утверждал, что метафизика нарушает все логические правила языка; следовательно, утверждения метафизики не могут быть истинными или ложными, но что-то совершенно субъективно.

Короче говоря, Шлик не верил в метафизику, потому что он не соответствовал критериям проверки значения, которые он постулировал со своей командой на Венском круге. Тем не менее, тот, кто стал одержим этой идеей, был тот же Мориц Шлик, который защищал ее до конца.

завод

Пространство и время в современной физике

В 1917 году он опубликовал работу Пространство и время в современной физике, философское введение в новую физику относительности, которая была высоко оценена самим Эйнштейном и многими другими.

Благодаря этой публикации Мориц Шлик стал известен в университетском мире. Именно по этой причине произведение считается актуальным как для его философской деятельности, так и для его научной жизни..

Представленный в общей философской схеме, Шлик рассматривал относительность как объективное и логическое различие, в котором можно сформулировать научные положения.

Общая теория знаний

Между 1918 и 1925 годами Шлик работал над тем, что было его самой важной работой в его аргументации против синтеза знаний, под названием Общая теория знаний.

Эта работа критикует синтетические знания априори, в котором утверждается, что единственными очевидными истинами являются те, которые превращаются в утверждения, такие как формальная логика или математика; то есть заявления должны быть проверяемыми или наблюдаемыми.

Шлик предложил тип знания апостериорная, который зависел исключительно от опыта, чтобы его можно было проверить.

Для Шлика правда всех утверждений должна оцениваться эмпирическими данными. Если предлагается утверждение, которое не является определением и не может быть подтверждено или фальсифицировано доказательствами, такое утверждение является «метафизическим»; для Шлика это было синонимом чего-то «бессмысленного».

Шлик сконцентрировался на гносеологии, которая изучает происхождение и пределы знаний в целом, то есть уклоняется от конкретных знаний, таких как физика или математика, и концентрируется на более широких вещах.

Члены Венского круга были явно согласны с этой позицией, причина, по которой Шлик дал старт своей работе..

Проблемы этики

С 1926 по 1930 год Шлик работал над своей работой под названием Проблемы этики. Многие члены и коллеги кружка поддержали его, включив этику как раздел философии.

Два года спустя Шлик предложил одно из самых точных определений о позитивизме и реализме, в котором он полностью отрицает метафизику и в определенном смысле пытался применить теорию к сборнику работ..

Наконец, Шлик применил этот метод к этике, заключив, что аргументы априори для абсолютных значений они не имеют смысла, поскольку не соответствуют необходимым логическим критериям. Он также утверждал, что действиям, осуществляемым в смысле «долга», нельзя придавать этическую ценность, если результатом является неверность..

В этой статье Шлик утверждал, что единственными истинными существами являются элементы опыта. Антиметафизическое видение Шлика оказало заметное влияние на Венский круг, и в некоторой степени они приняли эту довольно похожую точку зрения..

ссылки

  1. Мориц Шлик, Стэнфордская энциклопедия философии, (2017). Взято с plato.stanford.edu
  2. Аналитическая философия, Аврум Стролл и Кит С. Доннеллан, (н.д.). Взято с britannica.com
  3. Мориц Шлик, Википедия на английском, (н.д.). Взято с wikipedia.org
  4. Мориц Шлик, Энциклопедия Нового Света, (н.д.). Взято с newworldencyclopedia.org
  5. Мориц Шлик и Венский круг, Мануэль Казаль Фернандес, (1982). Взято с elpais.com