Поделиться:
Mestizaje в Мексике происхождение, особенности, культурный и художественный обмен
смешение в Мексике это было результатом смешения различных этнических групп, населявших его территорию. Хотя ранее уже были случаи, историки используют эту концепцию для обозначения того, что произошло после испанского завоевания и его последующего колониального правления.
До этого момента будущая мексиканская территория была заселена разнообразными коренными народами. Когда испанцы прибыли, они вскоре начали связывать насильственным образом с коренными женщинами. От этих отношений родились так называемые метизы, потомки европейцев и туземцы.
Помимо этих двух групп, африканские черные рабы, переведенные в вице-королевство Новой Испании, сыграли свою роль в происхождении. Кроме того, сами метисы стали иметь потомство среди них, появившись многочисленные смеси, которые испанцы называли кастами..
Касты долгое время подвергались правовой, социальной и экономической дискриминации, навязанной властями. С положительной стороны, однако, смесь культур была фундаментальной для создания нынешнего мексиканского общества..
индекс
- 1 Происхождение
- 1.1 Первые метисы
- 1.2 Общественное признание
- 1.3 Потомки метисов
- 1.4 Матери метисов
- 1,5 чернокожего населения
- 1.6 Конец наместничества
- 2 Характеристики метисов
- 2.1 Социально-правовая ситуация
- 2.2 Смешанная идентичность
- 2.3 Смешанная популяция
- 2.4 Афро-потомки
- 3 Культурно-художественный обмен
- 3.1 Язык
- 3.2 Пища
- 3.3 Одежда
- 3.4 Религия
- 3.5 Музыка
- 4 Ссылки
источник
Смешанное происхождение в Мексике было обусловлено, главным образом, двумя этническими группами: испанскими и коренными. Потомство союзов членов обеих групп называлось метизой. Обычно это были дети испанских мужчин и женщин из числа коренного населения, наоборот.
Концепция mestizo претерпела важные изменения в современной Мексике. Таким образом, в 1930 году правительство приняло определение, основанное на культуре. Таким образом, все те, кто не говорил на языках коренных народов, независимо от их этнического происхождения, считались метисами..
Первое место
Процесс смешения начался в тот самый момент, когда испанцы начали завоевание.
По словам историков, смешение началось на полуострове Юкатан, когда после кораблекрушения Гонсало Герреро и Херонимо де Агилар решили остаться в общине майя, которая там проживала. Первый из этих испанцев был интегрирован в общество коренных народов, имея несколько детей.
Позже стал известен сын Эрнана Кортеса и Ла Малинче, которого назвали примером расовой смеси, которая бы характеризовала территорию.
Общественное признание
В эпоху после завоевания метисы были хорошо приняты в обществе. Это, однако, начало меняться по мере развития колонизации. Общество Новой Испании становилось все более закрытым и основывалось на очень строгой стратификации в зависимости от биологического происхождения..
Среди других аспектов испанская корона продвигала различные налоговые законы для полуостровов и коренного населения и старалась избегать смешанных браков.
Потомки метисов
Как уже указывалось ранее, термин mestizo начал использоваться для обозначения потомков испанского и коренного населения. Тем не менее, остальные породы, которые появлялись, также должны рассматриваться как таковые.
Эти касты были результатом скрещивания метисов среди них. В Новой Испании было много конфессий, таких как один из castizos, для детей испанского языка с mestizo; чоло - для испанцев и индейцев; многолюдно, для потомков испанского с мулатом; или Harnizo, для тех, кто по-испански с castizo.
Матери мести
Испанцы, прибывшие в Америку в начале завоевания, были в большинстве своем мужчинами. Похищения и изнасилования женщин из числа коренного населения были очень распространены, и многие метисы имели такое происхождение.
Черное население
Потребность в рабочей силе, еще до сокращения численности коренного населения, заставила испанцев начать использовать черных рабов, привезенных из Африки. Многие из этих рабов поселились на юге, смешавшись с местными жителями и породив так называемых Afromixtecos.
С другой стороны, на юридическом уровне власти создали специальную касту, чтобы не дать потомкам индейцев и африканцев иметь права. Эта новая порода была названа замбос.
Конец наместничества
Население Новой Испании незадолго до обретения независимости достигло 6 миллионов жителей. Большинство из них были коренными, хотя 40% были креолами и метисами..
После обретения независимости данные не сильно изменились. Таким образом, было подсчитано, что от 50% до 60% населения были коренными, около 20% жителей, креолы и только 1% чернокожих. Остальные считались метисами.
Характеристики метисов
Генетическая и культурная смесь между европейцами, индийцами и африканцами является источником современного мексиканского общества..
Социально-правовая ситуация
В кастовой системе, созданной в Новой Испании, доминировали полуостровные испанцы. Они считали метизы низшими и едва ли обладателями прав. Это заставило их эксплуатироваться белыми плантаторами.
В социальном отношении метисы никогда не могли жениться на испанце или креоле. Они могли делать это только с индийскими женщинами, мулатами или членами других каст..
Кроме того, им было запрещено носить оружие, занимать важные посты в администрации, быть солдатами или учиться в университетах..
Смешанная идентичность
Как отмечалось выше, мексиканское правительство решило в начале 20-го века изменить определение самого mestizaje. С тех пор они классифицируют как mestizos тех, кто не идентифицирует себя с какой-либо культурой коренного населения, но тех, кто идентифицирует себя с объединенными элементами испанских и местных традиций.
Постреволюционные правительства были теми, кто предложил использовать эту метисову идентичность как основу современной мексиканской национальной идентичности. Таким образом, современные метисы будут основаны на культурных, а не биологических особенностях.
Местная популяция
Эксперты отмечают, что в настоящее время в стране насчитывается более 110 этнических групп. Это делает Мексику третьим Парижем из самых разнообразных по численности.
Эти метисы, в отличие от индейцев, не являются самостоятельной этнической группой, поскольку их предки могли принадлежать к разным группам. Следовательно, они могут не иметь каких-либо исключительных фенотипических признаков. В целом мексиканские метисы имеют промежуточный фенотипический вид, между коренными и европейскими.
Afrodescendants
Потомки африканцев составляют 1,2% от общей численности населения страны. Большинство из них считаются афроместизами с различными уровнями африканских черт. Из этого процента 64,9% также считают себя коренными.
Культурно-художественный обмен
Помимо биологического аспекта, смешение в Мексике затронуло все сферы жизни общества. Союз испанских обычаев, взносов коренных и африканских народов, влияющих на язык, еду, одежду или музыку.
Язык
Конкистадоры установили испанский язык как язык в образовании. Cacique и местные дворянские семьи вскоре узнали это, но создали барьер с теми из более низких классов, которые не могли научиться говорить на нем. Mestizos также принял испанский в качестве родного языка.
Однако этот фактический официальный статус испанского языка не означал, что языки коренных народов не влияли на повседневную жизнь страны. Таким образом, на испанском языке, на котором говорят в Мексике, есть много слов с этим происхождением, особенно из языка науатль. Другие родные языки, такие как пурепеча или майя, также добавили несколько слов.
Еда
Пища в Мексике, одна из самых важных кухонь в мире, имеет явное влияние всех культур, населявших страну. Для начала, пшеничная мука не существовала в Мезоамерике, где использовалась только кукуруза. Сегодня, однако, пшеница была включена во многие традиционные рецепты.
В другом смысле испанцы включили в свой рацион кукурузу и американские овощи, которых они не знали. Тем временем местные жители начали употреблять мясо из Европы, не отказываясь от типичных ингредиентов, таких как бобы или перец чили..
одежда
Использование хлопка и шерсти практически полностью заменило магуйские волокна в мексиканской одежде.
Европейское влияние было замечено гораздо больше у мужчин, которые приняли использование брюк, рубашки и шляпы. Женщины, с другой стороны, сохранили свою традиционную одежду гораздо дольше..
религия
Одной из тактик испанцев по доминированию на вновь открытых землях было обращение коренных жителей в католическую религию, устраняя традиционные верования в этом процессе. Речь шла о так называемом духовном завоевании, проводимом монахами и священниками..
Многие коренные народы пытались отстаивать свои убеждения, но со временем христианство пустило корни среди аборигенов и метисов. Тем не менее, индейцы внесли некоторые формы празднования, типичные для их древних традиций, придав мексиканскому католицизму свою индивидуальность.
Лучший пример, без сомнения, это пример Девы Гваделупской. Его образ, поднятый Идальго в его призыве к восстанию 1810 года, включает в себя символы коренных народов с христианами.
музыка
Как и в предыдущих аспектах, музыка также получила влияние коренных народов, которые жили в этом районе. На сегодняшний день существует множество танцевальных и музыкальных стилей, которые считаются метисами, с особенностями, внесенными испанцами и аборигенами..
Самый известный случай - мариачи, самая известная фигура мексиканской песни ранчера, которая является национальным символом. Этот персонаж родом из западной Мексики, в частности из Найарит, Колима и Халиско. Сначала мариачи был популярным и местным оркестром с платьем, которое не имело ничего общего с чарро..
Лишь в начале 20-го века мариачи был преобразован. Принимает костюм чарро и расширяет свой репертуар произведениями из разных регионов республики..
ссылки
- Серрано Санчес, Карлос. Разное происхождение и физические характеристики мексиканского населения. Получено из археологии mexico.mx
- Мартинес Кортес, Габриэла. Влияние смешения в Мексике. Получено с сайта researchacionyciencia.es
- История Мексики Смешение в Мексике. Получено от historyiademexico.info
- Манчестерский университет, кафедра социальной антропологии и консорциум ERA. Mestizaje и коренных народов. Получено с сайта jg.socialsciences.manchester.ac.uk
- Бенц, Стивен. Mestizo: определение, история и культура. Получено с study.com
- Ангел Палерм, Эрнст С. Гриффи. Мексика. Получено с сайта britannica.com
- Левитин, Чак. Мексиканская кастовая система. Получено с sandiegoreader.com