Вдова Тамариндо Жуткая легенда Эквадора

легенда о вдове Тамариндо это история эквадорского происхождения, уходящая корнями в годы колониализма. Эта легенда рассказывает историю о призрачном призраке, появившемся на полях, который пугает мужчин, которые привыкли пить или хотели покорить многих женщин..

Эта эквадорская история широко известна, и ее история распространяется на разные страны континента. В Венесуэле и Колумбии эта история называется "La sayona" или "La llorona".

Этот призрак появился на темных улицах, одетый в темно-черный костюм и на нем была вуаль, закрывающая его лицо. Мужчины спутали ее с прекрасной женщиной и ушли после ее шага.

Эта женщина привлекла мужчин на ферму в Кинта Пареджа, где было дерево Тамариндо, и там, раскрывая свое лицо, напугал мужчин, лежащих на земле..

В какое время началась история вдовы Тамариндо?

Точная дата начала этой легенды не известна, однако она была расширена благодаря небольшому знанию этих тем и мистике, которую история привлекла сама по себе.

Считается, что происхождение может быть в одном из коренных народов Эквадора, возможно, в Манаби.

Легенда о черной вдове начинается, когда испанцы прибывают в Манаби и запрещают поклонение языческим богам индейцами. Среди этих богов был человек по имени Уминья в черном костюме..

Легенда гласит, что черная вдова была женой солдата, которого она убила, и поэтому обречена на вечную слежку за воспоминаниями о ее муже в окрестностях дерева тамариндо..

Вариация истории

Латинская Америка, мать местной массовой культуры, имеет множество басен и анекдотов, похожих на легенду о вдове Тамариндо. Например, в Колумбии и Венесуэле история берет другое имя под названием «La sayona» или «La llorona».

Эта история рассказывает историю женщины с равнин, жены крестьянина. Жена узнает, что ее мать занималась сексом с мужем и что она ждет ребенка от своего мужа, Севериано. Женщина, полная гнева, решает поджечь жилище, где жила ее мать.

Таким образом, мать сама проклинает женщину за то, что она бродит по улицам и никогда не находит настоящей любви. Таким образом испуг начинает покидать венесуэльские и колумбийские равнины, пугая мужчин многих женщин..

Хотя она не одета в черное, эта женщина носит белый костюм, который привлекает местных жителей, чтобы позже показать свое истинное мертвое лицо, оставляя прохожих неустрашимыми.

Эти истории являются частью фольклора и популярной культуры латиноамериканских стран, среди которых также расширяются другие истории, такие как Сильбон венесуэльского происхождения или вдова чилийского происхождения..

Карлос Саноа собрал эти басни в своей книге под названием Копаясь в море воспоминаний. Продукт коллективного воображения, легенда о вдове Тамариндо, осталась частью культурного наследия Эквадора, до сих пор обсуждая существование или не существование этого существа уроженцами эквадорского народа..

Другие версии

Одной из основных характеристик этого типа истории является то, что она носит характер многих поколений, таким образом, расширяясь со временем. Дети детей детей расскажут эту историю своим поколениям, таким образом будучи неизгладимыми из эквадорского разума.

Также сказано, что женщина появилась в эквадорском городе Эль Морро, расстроенная и сумасшедшая, потому что она потеряла своего мужа. Существуют разные варианты одной и той же истории в одной и той же стране, Эквадоре, что еще больше провоцирует мистицизм, который вызывает этот призрачный спектр.

Есть и другие эквадорские истории, такие как Леди Тапада или Богиня Уминья. Эта богиня Уминья, наряду с двумя другими существами, Вдовой и Тунцом, оказывается тем же самым существом, чтобы впоследствии стать одним из самых страшных призраков в Эквадоре.

La Dama Tapada выглядит как распространенное мнение, которое вращается вокруг 1700-х годов в городе Гуаякиль, Эквадор.

Эта легенда рассказывает историю женщины, которая появилась около полуночи тем пьяным мужчинам, которых она привела на старое кладбище Бока-дель-Посо в нижней части церкви Санто-Доминго в Гуаякиле..

Молодая женщина была в элегантной одежде и красивой вуали, которая закрывала ее лицо, что мешало мужчинам видеть ее лицо. Они последовали за ней, загипнотизированные, потому что она испускала фиолетовый аромат, не зная, куда они идут. Оказавшись на кладбище, женщина открыла свое лицо, в результате чего некоторые мужчины умерли.

Это может быть вариацией рассказа вдовы Тамариндо о разработке почти того же платья и той же цели. Единственное, что меняет место, где пугает эта женщина, и аромат, который она испускает..

Эти истории были собраны несколькими латиноамериканскими писателями, в дополнение к тому, что они были показаны на различных каналах и исследовательских сайтах по всему миру. Популярная культура стран юга привлекает людей всего мира, особенно тех, кто приезжает из стран Европы и Северной Америки.

Оригинальность и уникальность каждой истории до сих пор поддерживает исторические и коренные корни американского континента..

Каждая из этих историй ценится и рассказывается с большой грустью теми мужчинами, которые когда-то в детстве слышали эти истории, рассказанные их родителями, и это вызывало страх.

ссылки

1. Дон Карлос Саона Рвется в море воспоминаний. 2010.