Эдгар Морин Биография, материалы и работы



Эдгар Морен является престижным французским социологом, философом и режиссером, чьи обширные литературные работы широко известны во всем мире. Он родился в Париже, Франция, 8 июля 1921 года по имени Эдгар Наум.

Морин считается одним из самых символичных мыслителей прошлого века и нынешнего за его вклад в анализ сложной мысли. Его имя обязательно упоминается, когда речь идет о смене парадигмы в образовании и реформе мышления..

После публикации в 1977 году первого тома Метод, считается его самой важной работой, фигура Морина приобрела большую актуальность, поскольку стала первым научным предложением, связанным с новой интегрирующей парадигмой для лучшего понимания физической и социальной реальности..

Его литературный вклад привел его к бесчисленным академическим наградам по всему миру: почетные докторские степени и отличия различных академических и официальных учреждений.

Морин - «Планетарный мыслитель», как его называл Ален Турен, принадлежавший к группе французских интеллектуалов, в которую входили Жан Поль Сартр и журналист Франсуа Мориак, выступавший против войны в Алжире в 1955 году и сформировавший комитет действие.

Среди его самых выдающихся работ: Человек и смерть (1951), Летняя хроника (1961), Потерянная парадигма: человеческая природа (1973), Метод I, II, III, IV, V и VI (1977 - 2004), социология (1984), Мои демоны (1994), Семь знаний, необходимых для образования будущего (2000), среди многих других.

Его работа над сложностью и комплексным мышлением признана во всем мире, особенно во франкоговорящих странах, а также в Европе и Америке. Его академический вклад в социологию, визуальную антропологию, экологию, политику, образование и системную биологию получил широкую оценку.

Он также написал несколько эссе по истории, праву и экономике, которые характеризуются его дотошным, непочтительным и дерзким духом.

индекс

  • 1 Биография
    • 1.1 Исследования и политическая деятельность
    • 1.2 Тайный бой
    • 1.3 Семейная и политическая жизнь
  • 2 Вклад в философию и социологию
    • 2.1 1945 - 1960
    • 2.2 1960 - 1970
    • 2.3 1970 - 1990
    • 2.4 1990 - 2000
  • 3 Работы
  • 4 Ссылки

биография

Эдгар Наум происходит из семьи сефардского еврейского происхождения, возглавляемой его отцом Видалем Наумом, который родился в Салониках (Греция) в 1894 году, а затем натурализовался во французском языке. Его мать, Луна Бересси, задумала это в очень драматических условиях, потому что из-за болезни сердца он не мог иметь детей..

Тем не менее, его отец никогда не узнал об этой трудности, и роды происходили в условиях высокого риска для матери и ребенка, который оставил сиквелы в Morin во время его детства.

В возрасте 10 лет будущий писатель потерял свою мать, поэтому его тетя по имени Корин Бересси вместе со своим отцом были ответственны за продолжение их воспитания..

Ранняя смерть его матери отметила Морена на всю жизнь. После этого эпизода он искал в литературе убежища для своей грусти и стал ненасытным читателем книг самых разных тем. Вместо того, чтобы играть, как любой ребенок, он часами читал, увлекался велоспортом и авиацией..

Исследования и политическая деятельность

В 19 лет он поступил в университет в поисках новых знаний и интеллектуального обучения. Морин хотел узнать больше о кино, музыке, социальных науках и природе.

В Сорбонне он поступил на факультет искусств, факультет политологии и юридический факультет одновременно. После прочтения различных авторов Просвещения в течение восемнадцатого века, он был связан с философской работой.

В возрасте 15 лет он вступил в ряды испанского республиканского правительства во время гражданской войны в Испании. В течение этого времени чтения привели его к связи с политикой и социалистической мыслью через Народный фронт, к которому он присоединился, вступая в Федерацию студентов фронта..

Эта политическая группа во главе с Гастоном Бержери отвергла войну и предложила национал-социализм.

Тайный бой

В 1940 году ему пришлось прервать учебу в университете и бежать в Тулузу, когда нацисты вторглись во Францию. За это время он посвятил себя помощи беженцам и стал активным последователем марксистского социализма..

Несмотря на войну, его жадность к чтению всех видов не прекращалась, и он стал частым посетителем муниципальной библиотеки. В 1942 году он получил степень в области истории, географии и права в Сорбонне..

Он принимал активное участие во французском сопротивлении и в 1941 году вступил во французскую коммунистическую партию. В августе 1944 года он активно участвовал в борьбе за освобождение Парижа.

В 21 год Морин уже был очень предан действиям сопротивления против нацистской оккупации. Распространял брошюры, помогал беженцам и продвигал все виды подрывной деятельности. В то время он жил в подполье, поэтому решил сменить фамилию Наум на «Морин»..

Его тройной характер еврея, коммуниста и члена французского Сопротивления сделал его целью гестапо, нацистской тайной полиции. В августе 1944 года он участвовал в акциях сопротивления, кульминацией которых стало восстание в Париже..

Семейная и политическая жизнь

Год спустя он женился на Вайолетт Шапелло, социологе, с которым познакомился в студенческой жизни, и переехал из Парижа. Оттуда он уехал с женой, чтобы поселиться в Ландау в Пфальце, Германия. Затем он занимал звание подполковника французской оккупационной армии..

В 1946 году он вернулся в Париж и оставил военную карьеру, чтобы продолжить свою политическую деятельность. Однако он был исключен из Коммунистической партии Франции в 1952 году из-за своих критических позиций, раскрытых в статье, опубликованной в газете France Observateur..

Морин осудил отклонения и эксцессы советского коммунистического режима под кулаком Иосифа Сталина; заметные различия с югославским лидером Тито и китайской революцией Мао.

Его пацифистские убеждения и сильная социальная приверженность привели его к участию в Интеллектуальных комитетах за мир в отказе от войны в Алжире и ремилитаризации Германии..

В то время, по рекомендации других интеллектуалов, он был принят в Национальный центр научных исследований (CNRS)..

Между 1948 и 1949 годами Эдгар и его жена переехали в Ванв из-за беременности Виолетты, где молодая пара жила с большими экономическими трудностями. Виолетта проводила уроки философии, чтобы помочь поддержать дом. Ее первая дочь Ирина родилась в 1947 году, а через год родилась Вероника, вторая.

Брак с Виолеттой был расторгнут, и в 1963 году Морин заключил брачный контракт с художником по пластике Джоан Харрелль, от которого она также рассталась вскоре после этого. Спустя годы, в 1984 году, его отец умер в возрасте 91 года.

Затем в 1982 году она вышла замуж за Эдвиг Л. Агнес, с которым она жила до февраля 2008 года, когда она умерла. Затем он встретил своего нынешнего партнера Сабаха Абуессалама.

Вклад в философию и социологию

Философский и социологический вклад Морина можно разделить на этапы для практических целей:

1945 - 1960

В своей первой книге, написанной между 1945 и 1946 годами, под названием Нулевой год Германии, Морин рассказал о собственном опыте жизни в Германии, полностью разрушенной после войны.

В том же году он был нанят французским министерством труда для издания газеты, чьи читатели были немецкими военнопленными. Работает в газетах Patriote Résistant, Parallèlle 50 и Action.

В 1951 году он написал книгу Человек и смерть, которая стала основой его обширной культуры, охватывающей такие разные сферы, как философия, социальная география, история идей, этнография, предыстория, детская психология, мифология, психоанализ и история религий. среди прочих.

В период с 1951 по 1957 год, будучи членом Комиссии по социологии Национального центра научных исследований Франции (CNRS), начал свою исследовательскую работу с темы «Социология кино», с которой продолжал свои исследования о «Мнимой реальности реальности». человек ", ранее набросал в своей книге Человек и смерть.

Его социально-антропологические исследования в области кино представлены в: Кино или воображаемый человек (1956), а затем в 1957 году в книге Звезды: миф и соблазнение кино.

Между 1957 и 1960 годами он работал над своей книгой autocritique, это послужило первому балансу его политической жизни и литературной работы. Затем в 1959 году он опубликовал манифест в пользу новой «правды фильма», на которой будет основан фильм Хроника лета снят в 1960 году.

В том же году он основал Центр изучения массовых коммуникаций (CECMAS), который впоследствии стал Центром трансдисциплинарных исследований: социология, антропология, семиология.

1960 - 1970

Его работа привела его к посещению нескольких латиноамериканских университетов в Мексике, Перу и Боливии и был назначен руководителем исследований в Национальном центре научных исследований (CNRS)..

В 1962 году вместе с Роланом Бартом и Жоржем Фридманом он основал журнал Communications, которым он руководил с 1973 по 1990 год. В тот год он начал писать Жизнь субъекта. Позже, вместе с Лефортом и Касториадисом, он работал в Исследовательском центре социальных и политических исследований..

Морин участвовал в большом междисциплинарном исследовательском проекте между 1965 и 1967 годами, который проходил в коммуне Плозевет..

В том же году он также основал «Группу десяти» вместе с Робертом Буроном, Жаком Робином и Анри Лаборитом для обмена идеями и обсуждениями.. 

В 1965-1967 годах он был приглашен для участия в крупном междисциплинарном исследовательском проекте, финансируемом Генеральной делегацией научных и технических исследований, в коммуне Плозевет..

В 1968 году он поступил в Университет Нантерра, чтобы заменить Анри Лефевра, и стал участвовать во французских студенческих демонстрациях в мае по всей Франции..

Писал в Ле Монд о студенческой коммуне, ездил в Рио-де-Жанейро, чтобы диктовать кафедру в университете Кандидо Мендеса, и быстро вернулся в Париж..

1970 - 1990

На студенческих демонстрациях того года он написал второй раунд статей, которые он назвал Революция без лица. Между 1969 и 1970 годами он расследовал слухи о похищении молодых женщин в Орлеане торговцами-евреями..

Из этого расследования Морин написал книгу Слух Орлеана, который изучает источники слухов, а также каналы распространения, ценностей, мифов и антисемитизма.

Затем он переехал в Южную Калифорнию, чтобы прочитать несколько лекций об отношениях между биологией и социологией в Институте биологических исследований Солка. Там он обнаружил «биологическую революцию», возникшую после открытия структуры генетического кода.

Исследования и чтения во время этой поездки в Соединенные Штаты побудили Морина пересмотреть свои теории. Он вошел в общую теорию систем и углубил свои знания о кибернетике, теории информации и новом экологическом мышлении в Беркли.

Трансдисциплинарное мышление

В те годы он продолжал свои поиски и развитие подлинно трансдисциплинарной мысли, которая не только позволяла обмены между биологическими науками и науками о человеке..

В начале 70-х годов он вместе с другими исследователями создал Международный центр исследований в области биоантропологии и фундаментальной антропологии, который впоследствии стал Центром наук о человеке Роямонта..

На этом этапе он начал свое исследование теории самовоспроизводящихся автоматов, принципа порядка шума и «случайности организации», а также теорий самоорганизации..

Эти новые интеллектуальные течения привели Морина к созданию своего шедевра Метод, чье вступление он написал в Нью-Йорке, также под влиянием чтений Поппера, Башлара, Тарского, Готарда Гюнтера, Витгенштейна, Фейерабенда, Холтона и Лакатоса.

Морин возобновил свой интерес к развитию общей антропологии после коллоквиума, организованного Центром Роямонта в 1972 году "Единство человека: биологические, универсальные и культурные инварианты".

Работы и обсуждения мероприятия были собраны и опубликованы в книге под названием Единство человека. Примат и человек. Его внимание было сосредоточено на "unidualidad del hombre", из которого вышла книга Потерянная парадигма (1973).

В тот год он руководил Центром трансдисциплинарных исследований (социология, антропология, история) Высшей школы, где он задумал проект «Метода»..

В 1989 году Морин совместно выпустил книгу о своем отце, которую он назвал Видал и его люди, вместе со своей дочерью антрополог Вероник Грапп-Наум и историком и лингвистом Хаимом Видалем, учеником сефардской культуры.

1990 - 2000

Он возглавлял Комитет Национального центра научных исследований по науке и гражданам с начала 90-х годов. Оттуда он попытался на практике развить свою диссертацию о когнитивной демократии, основываясь на убеждении, что научные знания должны распространяться среди граждан в их интересах..

В 1997 и 1998 годах министерство образования Франции предложило ему представить план развития национальной реформы образования. Также в 1998 году он возглавил Ученый совет, созданный министром образования Клодом Аллегром с целью обсуждения вопроса о «реформе знаний в институтах»..

В конце того же года он также организовал Первый меж-латинский конгресс по комплексной мысли, а в 1999 году создал кафедру странствий Эдгара Морина, посвященную обучению комплексному мышлению, спонсируемую ЮНЕСКО..

Затем в 2001 году он был назначен президентом Агентства европейской культуры и Французской Республики, а с 2002 года - почетным директором Национального центра научных исследований..

завод

- Нулевой год Германии (1946)

- Человек и смерть (1951)

- Дух времени (1966)

- Коммуна Франции: метаморфоза Плозевета (1967)

- Слух Орлеана (1969)

- Потерянная парадигма: человеческая природа (1973)

- Метод I. Природа природы (1977)

- Способ II Жизнь жизнь (1980)

- Наука с совестью (1982)

- О природе СССР (1983)

- социология  (1984)

- Метод III. Знание знаний (1986)

- Думай европе (1987)

- Введение в сложную мысль (1990)

- Способ IV Идеи (1991)

- отечество (1993)

- Мои демоны (1994)

- Человеческая сложность (1994)

- Год Сизиф ", газета 1994  (1995)

- Любовь, поэзия, мудрость  (1997)

- Упорядоченный ум  (1999)

- Семь знаний, необходимых для образования будущего, ЮНЕСКО (2000)

- Метод V. Человечество человечества (2001)

- За политику цивилизации (2002)

- Метод VI Этика (2004)

- Цивилизация и варварство (2005)

- Сделал пропасть? (2008)

- Путь. Для будущего человечества (2011)

- Путь надежды (2011)

ссылки

  1. Эдгар Морин: Жизнь и творчество нонконформистского мыслителя. Получено 19 сентября 2018 г. с books.google.com.
  2. Эдгар Морин. Консультируется с goodreads.com
  3. Эдгар Морин. Консультируется biografiasyvidas.com
  4. Эдгар Морин - Биография. Получено с jewage.org
  5. Эдгар Морин, Международный официальный сайт. Консультируется edgarmorinmultiversidad.org
  6. Кто такой Эдгар Морен? Консультируется ciuem.info