Поделиться:
10 характеристик людей мапуче, которые вы должны знать
Некоторые из характеристики народа мапуче они - его особый язык, его кухня, его религия, его дома и его социальная и семейная структура.
Мапуче (мапудунгун) означает люди земли. Мапуче - индейцы-индейцы, которые до сих пор живут и живут в основном в районе чилийской Араукании, поэтому их также называют арауканцами..
До прибытия испанцев в Чили и Аргентину, на южной территории этих стран уже был этот коренной народ, который населял этот район и оказывал сопротивление в период колонизации.
Мапуче характеризуются глубоким чувством привязанности к земле и природной среде. Природа имеет смысл в ее религиозном, военном и социальном организационном измерении. Территория для них никому не принадлежит, она является общей и достоянием всего сообщества.
Ниже перечислены десять характеристик этого коренного населения. Вы также можете узнать больше о других коренных народах, тайронах: культуре, обычаях и искусстве..
10 особенностей народа мапуче, которые вы должны знать
1- Исходный язык
У него есть свой собственный язык, который называется мапудунгун. Традиционно об этом говорят, редко встречаются в письменной форме. В настоящее время на нем говорят почти во всех сельских общинах, которые существуют на юге Чили и в Аргентине..
Согласно текущим данным, активное число носителей этого языка оценивается от 100 тысяч до 200 тысяч человек. Испанский язык постепенно включается в его лексикон, и наоборот. Это еще не классифицировано лингвистами, таким образом это остается изолированным языком этого города.
2- Работа в сообществе
Арауканцы обычно работают в команде, в группах, в сообществе. Это позволяет им поддерживать крепкие семейные связи.
Общественная деятельность этой культуры, как и других андских народов, была предназначена для создания совместных работ..
Эта форма работы называется «мингако» и призывает этих людей работать вместе на земле в период сбора урожая для развития кустарного сельского хозяйства. Эта практика наблюдается в центральной зоне и на юге Чили, где мапуче.
3- Традиционные дома
Другая особенность народа мапуче состоит в том, что у него есть сооружения из традиционных домов, которые покрыты камышом или храброй соломой..
Этот тип здания получает человека от "руча" (от мапудунгун рука, "дом") и является наиболее важным в архитектуре этой этнической группы. В этих помещениях, которые варьируются от 120 до 240 квадратных метров, где они традиционно жили.
Дома мапуче были построены из материалов, которые им предложила природа, таких как настольные стены или колигуэ варас. Они были усилены деревянными столбами и обиты тоторой.
Арауканская семья встретилась в этих руках, чтобы поделиться ежедневными делами или отпраздновать событие, которое они организовали.
4- Собственные музыкальные инструменты
В культурной сфере мапуче также выделяются. Это город с глубоко укоренившейся народной базой.
На самом деле, у них есть такие инструменты, как «трутрука» и «культрун». Первый, также называемый петранкой, представляет собой аэрофон, похожий на трубу, изготовленный вручную. Второй удар, мембранофон и прямой удар.
Эти инструменты используются в церемониях и ритуалах, которые ссылаются на их традиционную музыку, танцевальные песни и традиционные виды спорта, такие как «палин».
Палин относится к так называемой "игре в чуэку". Это типичная деятельность этого города, которая имеет религиозные или спортивные цели.
Это похоже на хоккей, так как в него играют деревянные палочки и кожаные мячи, которые они делают сами. Играется на грунтовой площадке ("paliwe") длиной 200 метров и шириной 12 метров..
5- Мапучская кухня
С другой стороны, стоит также отметить гастрономию мапуче, которая разнообразна. В настоящее время часть чилийской и аргентинской кухни. У мапуче есть своя еда и напитки.
Примером этого является "мудай". Этот тип алкогольного напитка вырабатывается путем ферментации зерновых культур, таких как кукуруза или пшеница, в дополнение к шестерне. Этот напиток имеет сходство с "чича-де-маис", который этот город также приготовил.
Кроме того, существует острая приправа, типичная для арауканцев: «меркен». Это заправка для сухого копчения, содержащая другие ингредиенты. Похоже на красный порошок с чешуей разных оттенков. Похоже на красный перец или мексиканское дерево "чили".
6- Семейная социальная структура
Люди мапуче - люди воинского происхождения. Это организовано с социальной структурой во главе с вождем воина.
Это «лонко» или касик. Этот термин указывает на лидера или главу расширенной семьи или общины мапуче. Положение сообщает о политической, административной и религиозной власти. Он был назначен по происхождению семьи, дань или по назначению их сообщества.
Этот cacique является боссом каждой семейной группы («lof»), или caví (castellanizado: Cahuín), который является базовой структурой социальной организации мапуче. Обращается в семейный клан, который признает авторитет lonco. То есть люди, которые живут в руках и живут с соседями по этнической группе и имеют общего предка.
Во время войны, когда они сталкивались с испанцами, все одинокие собрались, чтобы выбрать «токи»; это звание, данное военным лидерам. Как правило, это были пожилые люди, которые имели опыт сражений и традиций мапуче..
Также это слово toqui использовалось для обозначения головы каменного топора, которую лонкосы использовали как знак командования..
7- Религиозные люди
Люди, укоренившиеся на своей земле, не могли не иметь систему убеждений. Мапуче обладают глубокой духовной религией, которая объединяет христианские догмы с созданными ими мистическими идеями..
По мнению мапучей, планета находится в равновесии. «Нгенечен», является одним из самых важных богов этой культуры. Это божество жизни, творчества и любви.
Хотя "Wekufu", это бог смерти и разрушения. Это злой дух, который используется в черной магии и в арауканской мифологии. К этому последнему божеству мапуче приписывают прибытие испанцев. Они искали золото, за что поработили арауканцев, вторглись в них и принесли им страдания.
8- Роль женщин в здоровье
Роль женщин в этом городе, помимо воспитания детей, заключается в том, чтобы защищать здоровье своих близких и устно передавать культуру своей этнической принадлежности..
"Мачи" является религиозным, медицинским, советником и защитником арауканцев. Это женщина, которая общается с богами жизни. Со своей стороны, «калку» - это тот, кто знает божеств смерти.
Мачи - это тот, кто исполняет "мачитун". Это церемониальный ритуал, в котором используются предки мапуче, которые живут в духовном мире и предсказывают зло и болезни. Обычно это делается внутри рук пациента со своими близкими.
9- Легенда о потопе
Таково культурное богатство народа мапуче, у которого также есть своя мифология, которая становится типичной чилийской. Вот как у арауканцев есть своя собственная версия великого библейского потопа, известного Ковчега Ноя.
Согласно этой этнической группе, есть бог солнца и богиня луны. В своей легенде они рассказывают, что Солнце бросило своих двоих детей на Землю, что привело к большим разрывам на поверхности Земли..
Луна, с другой стороны, плакала. Это привело к образованию озер, а тела разбитых детей были превращены в змей (филу, в мапупунгуне), называемых Кайчай Вилю, из вод, обитавших в морях Южной Америки..
Затем Цайкай Вилю вызвал наводнение против создателя Солнца. По этой причине Солнце создало змея Трентрена Вилю из земли в качестве сторожа Цайкая. Это обитаемые земли, долины и горы.
Солнце научило мапуче хорошо относиться к природе и умеренно ловить рыбу, но они забыли это образование и плохо действовали в глазах этого божества..
В результате этого солнце наказало их и позволило Кайкаю Вилу действовать, который своим бичом хвоста в морских водах вызвал сильное цунами, которое затопило земли мапуче, уничтожив многих людей..
Однако другая змея, Трентрен Вилу, позволила холмам увеличиться, противодействуя натиску его врага. Он позволил многим арауканцам взобраться на спину и отвезти их на вершину горы, чтобы спасти их от наводнения..
Те, кто не достиг, были превращены в рыб или морских видов, а другие в птиц, чтобы они могли летать и убегать. Он спас пару и двух детей и попросил принести в жертву единственный оставшийся автобус, как жертву за их спасение..
Затем произошло противостояние между двумя существами, которое продолжалось в течение многих лет, пока змей земли не победил, Цайкай Вилю погиб в битве титанов. Как следствие, геоморфология изменилась, и острова и архипелаги, такие как Chiloé или Хуан Фернандес, из Чили были сформированы.
Выжил мальчик и девочка мапуче, которые уступили место новой линии и возродили арауканцев.
10- Война Арауко
Мапючи чувствовали и чувствуют любовь к своей земле. Они были в состоянии противостоять, и многие жизни были потеряны на протяжении веков.
Так называемая Герра де Арауко была конфликтом, который имел место в течение почти трех веков между мапучами и испанскими креолами, а затем и самими чилийцами. Следует отметить, что были более и менее напряженные периоды этой войны.
Этапы войны
- Наступательная война: от прибытия испанцев до катастрофы на Куралабе в 1598 году.
- Оборонительная война: с 1612 по 1626.
- Наступательная война: с 1626 по 1662.
- Парламентская система: с 1654.
Тем не менее, говорят, что эта война является одной из самых длительных в истории. Учитывая, что в дополнение к этим периодам произошел ряд ссор с чилийским народом, частью которого они являются.
По сей день происходят зажигательные нападения, приписываемые экстремистам-мапуче через Координадора Мальеко-Арауко (САМ), которые хотят вернуть земли, потерянные в ходе войны или экспроприированные чилийским государством. Для них война продолжается.
Другие планируют создать арауканскую нацию на территории Чили. Этакий ватиканский народ мапуче. Это желания человека, богатого культурой, фольклором и традициями, который отказывается сдаться и забыть о своем происхождении как "народ земли".
ссылки
- Книга: «Мапючи: история, культура и конфликты» (2011). Бенгоа, Хосе. Cahiers des Amériques Latines, Париж, Франция.
- Книга: «История народа мапуче: девятнадцатый и двадцатый века» (1996). Бенгоа, Хосе. Ediciones Sur, сборник исторических исследований. Сантьяго, Чили.
- Исследовательское исследование: «Положение населения Чили и мапуче: анализ тенденций насилия в регионе Араукания» (2014). Национальный институт прав человека. Сантьяго, Чили.
- Исследование «Диагностика культурного развития народа мапуче. Регион Араукания "(2011). Национальный совет по культуре и искусству. Правительство Чили.
- Мапуче люди. Получено с: donquijote.org.
- Характеристика народа мапуче. Восстановленный от: educacionmulticultural.blogspot.cl.
- Легенды мира мапуче. Получено с: am-sur.com.
- Война Арауко. Восстановлено из icarito.cl.