Археологическая Антропология Предпосылки, Что Исследования и Примеры



археологическая антропология Это наука в строительстве, которая использует методы из археологии и антропологии. Стремится узнать взаимодействие между культурными подсистемами, которые составляют сграфы общества; то есть те, кому не хватает письменности.

В последнее время эта наука продвинулась в изучении материальных и нематериальных проявлений изучаемых народов. Для этого у него есть теоретический и методологический орган, который является его собственным. Попытка объяснить, как они были и как люди взаимодействовали в предыстории, является отправной точкой этой науки..

Первоначальной его основой было изучение материальных элементов, найденных в археологических раскопках. Тем не менее, поиск привел к пониманию, что он может помочь понять все древние, современные и современные культуры.

Анализ уже вымерших культур проводится с помощью диахронических исследований, далеких от опыта исследователей. Изучение современных антропных культур осуществляется на основе синхронного анализа в соответствии с опытом экспертов..

индекс

  • 1 фон
    • 1.1 Что такое антропология?
  • 2 школы археологии
  • 3 Что изучает археологическая антропология??
  • 4 Примеры исследований
  • 5 ссылок

фон

Те, кто изначально был мародерами гробниц, уступили место людям, интересующимся знаниями больше, чем сокровищами. Так было в случае с Генрихом Шлиманом (1822-1890), буржуа, родившимся в Мекленбурге (Германия), сыном скромного протестантского пастора. Мальчик влюбился в Илиада и Одиссея потому что его отец прочитал их перед сном.

У мальчика было три таланта: способность к языкам, способность к бизнесу и большое любопытство. Когда ему было 20 лет, он говорил на 13 языках, к тому времени, когда ему было 30 лет, он уже был бизнесменом, а в 50 он выкопал Трою и дал жизнь археологии..

Археология быстро сформировалась и стала наукой для описания и интерпретации древних культур. Эта наука исследует с помощью конструкций, произведений искусства, посуды и различных форм письма.

Именно одна из проблем культурных культур заключается в том, что у них нет собственного розеттского камня. Именно она позволила специалистам понять египетские иероглифы, так как перевод уже был известен в двух разных работах..

Что такое антропология?

Антропология - это наука, которая изучает людей как на предмет их физических характеристик, так и на предмет их культурного производства. Он был разработан в одиннадцатом веке, и его изучение стало возможным благодаря разрыву с религиозными догмами и появлению исследований без ущерба для веры..

Однако антропологическая наука достигла двадцатого века с водонепроницаемыми пространствами, с темными областями. Отсутствие письменных записей часто мешало пониманию культуры и ее главных героев..

В течение первой половины столетия европейцы и их просто археологические предложения ознаменовали расследование. Его процесс состоял в том, чтобы извлекать, раскопать, классифицировать объекты и, как максимум, датировать их углеродом 14.

Школы археологии

В 1962 году американец Льюис Бинфорд пишет Археология как антропология. Там он предлагает методику изучения человека по артефакту.

Пять лет спустя археолог Кван Чи, также из США, разрабатывает всеобъемлющее видение, чтобы понять результаты. Между двумя открытыми новыми путями, которые будут известны как американская археология.

При этом несколько школ идут параллельно. Классика работает с расчетом и анализом самого объекта. Эволюционист фокусируется на изменениях в окружающей среде.

Третья школа, процессист, позволяет узнать об объекте и понять адаптацию человека к окружающей среде. Наконец, появляется системная система, основанная на понимании структуры и социальных процессов, происходящих вокруг изучаемого элемента..

К 1995 году идея этой науки уже была включена в исследования, документы и предложения в университетах. В этой науке синтезируются процессы антропологии и археологии..

Что изучает археологическая антропология?

Отступая от качественного, он стремится понять неграмотные общества через три подсистемы. Для этого сначала ознакомьтесь с технологическим; то есть технические элементы, любое устройство или устройство, разработанное и изготовленное людьми.

Затем он переходит к социальной организации: элементы социофактов. Это о нематериальных или нематериальных конструкциях. Это родственные отношения, репрезентация верований или пропозициональных структур в социокультурных конвенциях.

На третьем месте идеологические: элементы ideofactos. Они являются конструктом для внедрения идей в качестве инструмента социально-психологического доминирования со стороны носителей власти..

Затем, археологическая антропология основана на объектах, социокультурных и идеологических структурах для изучения людей, которые дают тело этим элементам. Это направлено на понимание и восприятие эволюционной линии культур.

Примеры исследований

С помощью этой науки вы можете изучать не только культуру предыстории, но и многие современные. Что нужно, так это узнать те культуры, которые, даже без письменности, генерируют устные повествования, музыку, песни, религиозные предложения и социальные соглашения.

В любом сельском сообществе, где письменное выражение является нулевым, археологическая антропология может быть посвящена пониманию социокультурного феномена из его целостного производства. Вот несколько конкретных случаев:

- Исследование кремаций, таких как Франсиско Гомес Беллард из Университета Комплутенсе, является частью этой науки. Он пытается сравнительно объяснить причины этой процедуры в разных обществах без письменного.

- Социальные конструкции, такие как граффити, также могут быть использованы. Из глубины того, что написано на стенах, они могут показать характеристики общества, выраженного там.

- Вы могли бы изучить древние выражения духовных ритуалов латиноамериканских культур.

ссылки

  1. Беллард Ф. Г. (1996). Антропологический анализ кремаций. Complutum Extra, 6 (2), 55-64. Школа юридической медицины. Медицинский факультет Университет Комплутенсе. Испания. Получено с: books.google.es
  2. Родригес, Дж. А. (1986). Теоретическое и методологическое планирование относится к дизайну исследования. Записные книжки Национального института антропологии и латиноамериканской мысли, 11, 163-191. Аргентина. Восстановлено в: revistas.inapl.gob.ar
  3. Родригес, Г.Р. (2001). Размазанные ямы: археологическая мысль между Бинфордом и Ходдером. Minius: журнал факультета истории, искусства и ксографии, (9), 9-24. Университет Виго Испания. Получено с: minius.webs.uvigo.es
  4. С / Д, Археологическая Антропология. Восстановлено по адресу: sociologyguide.com
  5. C.U. Санта Круз Археологическая Антропология. Получено от: anthro.ucsc.edu