Этноботаника, объект изучения, история, методология и значение



этноботанику является научной дисциплиной, которая отвечает за систематическое и междисциплинарное изучение множественных отношений (прошлых и настоящих), установленных людьми с растениями.

Эти отношения изучаются в культурном контексте социальных групп, которые используют растения для лечения различных заболеваний и болезней..

Этноботанические исследования растений могут располагаться в разные исторические времена и в разных культурах в разных географических пространствах планеты. Вот как это было решено от роли растений в древних цивилизациях до использования в биотехнологических приложениях..

индекс

  • 1 Объект исследования
    • 1.1 Классификация
    • 1.2 Практическое использование растений
    • 1.3 Религиозное использование растений
  • 2 История
    • 2.1 Древний Египет
    • 2.2 Древний Китай
    • 2.3 Индия в древности
    • 2.4 Древняя Греция
    • 2.5 Римская империя
    • 2.6 Средние века
    • 2.7 Завоевание Америки     
    • 2.8 Экспедиции Каролуса Линнео
    • 2.9 Эпоха Просвещения
    • 2.10 Современные и современные эпохи
    • 2.11 Джон Уильям Харшбергер
    • 2.12 Ричард Эванс Шультес
  • 3 Методология изучения этноботаники
    • 3.1 Многопрофильные команды
    • 3.2 Этапы расследования
  • 4 Важность
  • 5 ссылок

Объект исследования

Этноботаническая дисциплина изучает несколько аспектов взаимоотношений людей с растениями. Во-первых, в нем рассматриваются конкретные способы, которыми люди воспринимают и ценят растения в своих системах убеждений..

классификация

Во-вторых, этноботаника изучает классификации, которые человеческие группы делают из разных растений; это можно определить как исследование таксономии культурных растений.

Практическое использование растений

С другой стороны, этноботанический подход должен учитывать практическое использование, которое социальные группы дают растениям своей среды: в качестве пищи, лекарств, одежды, материалов для строительства и транспорта, производственных инструментов и других..

Экономическое использование и сельское хозяйство также являются аспектами, которые включают этноботаническое исследование; связанные с ними методы обработки почвы, такие как устранение «сорняков» и почему они рассматриваются как таковые, а также одомашнивание и выращивание видов, выбранных социальной группой.

Религиозное использование растений

Мифо-религиозное использование некоторых растений различными культурами также является объектом изучения этноботаники..

история

С момента своего появления на планете Земля, человек был вынужден полагаться на свою среду, чтобы удовлетворить свои основные потребности в пище, жилье, защиту от непогоды и вылечить их болезни.

Древний Египет

Первая письменная запись о медицинском использовании растений находится в Код Хамураби, с 1770 года до нашей эры, найденный в Вавилоне, древний Египет.

В пирамидах Гизы были обнаружены растения в моргальных камерах, которые свидетельствуют об использовании древних египтян видов лекарственных растений не только для «земных» болезней, но и для «духовной жизни после смерти» фараонов..

Как обычно, египетские армии возвращались после битв и завоеваний территорий, собирая много новых растений..

Древний Китай

Самое древнее письменное свидетельство китайской травяной медицины датируется 1000 годом до нашей эры; это текст называется Хуанди Нэйцзин Су Вэнь Канон внутренней медицины желтого императора, автором которого является Хуанди, желтый император.

Эта плата представляет собой набор из 11 текста найден в гробнице в провинции Хунань, Китай, где он зарегистрирован лекарственную трава, кора дерева стеблей, бобовые культуры зерна, фрукты и части животных.

Индия в древности

В 5 веке до нашей эры несколько медицинских текстов были написаны в Индии, первый из которых, кажется, был Sushruta-samjita, приписывается Сушруте.

Этот текст представляет собой фармакопею, в которой содержится 700 лекарственных растений с их зарегистрированным использованием, а также рецепты фармацевтических препаратов с растениями, животными и минералами..

Древняя Греция

Самый старый известный греческий текст о медицинских и кулинарных использованиях растений, так называемый Медицинского дела, автором которого является греческий доктор Педаний Диоскоридес.

Эта книга представляет собой обширный компендиум более чем 600 средиземноморских растений и их использования, информация Диоскорид был собран во время своих путешествий в Римской империи, в том числе Греции, Крит, Египет и Петры.

Римская Империя

Римляне во время расширения своей великой империи консультировались и учились у местных травников лечить свои войска от ран и болезней..

Полезные растения, такие как лекарства или специи, использовались как валюты изменения в коммерческих маршрутах империи..

Средневековье

В европейское средневековье были некоторые записи медицинских этноботанических исследований, проведенных монахами, которые жили в монастырях..

Немецкие бенедиктинский игуменья подчеркивает Хильдегард фон Бинген, считается основоположником естественной истории в их стране происхождения, который написал девять томов формирования лекарственной ботаническую книги Physica и работа Causae et Curae.

В течение этого времени знания о медицинском использовании растений сохранялись в лекарственных садах, выращиваемых вблизи больниц и монастырей..

Ибн Сина, или Авицена, персидского происхождения, считающаяся одним из ведущих врачей всех времен, в «Каноне медицины», энциклопедии из 14 томов персидской и арабской исламской медицины, ссылается на древнеиндийские тексты Sushruta и Чарака.

Завоевание Америки     

Ботанические знания, которые существовали в Европе пятнадцатого века, быстро росли с приходом Христофора Колумба на американский континент в 1492 году, когда европейцы открыли новые пищевые растения, такие как помидоры, картофель, кукуруза, авокадо, арахис. среди прочих; и из многих новых растений с лекарственным использованием.

Libelus de medicinalibus indorum herbis (Книга о лекарственных травах коренных народов), известная как Кодекс Ла Круз-Бадиано, датируется 1552 годом и является первым трактатом об использовании лекарственных растений Мексикой (из Мексики).

Он был написан местным доктором Мартином де Ла Крусом, первоначально на языке науатль, а затем переведен на латынь Сочимилькой Хуаном Бадиано.

Экспедиции Каролуса Линнео

Каролус Линнео (1707-1778), ботаник и шведский зоолог, совершил экспедицию через Скандинавию в 1732 году для исследовательских целей..

В течение 6-месячного путешествия Линней был очень заинтересован в обычаях родного Sami, кочевых оленеводов и допросили о его использования лекарственных растений. Позже он описал сто неизвестный до настоящего времени и регистрируется использование многих растений.

Эпоха Просвещения

В восемнадцатом веке в ботанических исследованиях в экономических целях произошел бум.

Прусский натуралист Александр фон Гумбольдт (1769-1859) много путешествовал по американскому континенту между 1779 и 1804 годами, описывая Америку с научной точки зрения, делая описания автохтонных видов овощей для использования в медицине..

Вы были современными и современными

В эти времена они выделяются:

  • Исследователь Джеймс Кук, британец, совершавший поездки в южную часть Тихого океана (Австралия и Новая Зеландия), куда он привез в Англию собранные растения и информацию об их использовании.
  • Эдвард Палмер, английский врач и ботаник (1831-1911), опубликовавший Список растений, собранных в Чиуауа, Мексика.
  • Леопольд Глюк (работа над лекарственными растениями Боснии).
  • Матильда Кокс Стивенсон и Фрэнк Кушинг (исследования растений Zuni).
  • Уилфред Робинс, Джон Пибоди Харрингтон и Барбара Фрейре (исследования 1916 года), среди многих других.

Джон Уильям Харшбергер

Термин этноботаника приписывается американскому ботанику Джону Уильяму Харшбергеру (1869-1929), чья кандидатская диссертация была «Кукуруза: ботанико-экономическое исследование».

В этом тезисе он представил свою теорию о мексиканском травяном теозинтле и его эволюции в кукурузу. Это широко принято сегодня.

Харшбергер провел исследования по использованию растений в Мексике, Южной Америке, Северной Африке, Скандинавии и штате Пенсильвания, США..

Ричард Эванс Шультес

Ричард Эванс Шультес (1915-2001), американский биолог, считается отцом современной этноботаники.

Его работы по использованию растений коренными этническими группами южноамериканского континента широко известны..

Schultes исследовал галлюциногенные растения, используемые в ритуалах уроженцы Мексики и Амазонки, и установили рабочие связи с швейцарским химиком Альбертом Hofmann (1906-2008).

Известно, что химик Альберт Хофманн синтезировал и исследовал психоактивные эффекты лизергиновой диэтиламидной кислоты (ЛСД).

Шультес и Хофманн являются авторами книги Растения богов: их священные, целебные и галлюциногенные силы, опубликовано в 1979 году. Эта работа считается наиболее широко читаемой работой Шульта..

Методология изучения этноботаники

Многопрофильные команды

Подход этноботанических исследований требует междисциплинарных групп с участием ботаников, антропологов, социологов, лингвистов, археологов, химиков, фармакологов и врачей..

Кроме того, эти междисциплинарные команды должны взаимодействовать с человеческими сообществами, которые являются хранилищами наследственных этноботанических знаний..

Этапы расследования

Этноботанические исследования должны проводиться в несколько этапов, первым из которых является полевая работа по получению информации..

Это критически важный и деликатный этап, поскольку необходимо добиться отношений эмпатии и доверия между исследователями и этническими или социальными группами..

Во время этой полевой работы следует включить сбор и отбор ботанических образцов для таксономической классификации и хранения в гербарии.

Изучение местной лингвистики и мировоззрения изучаемой этнической группы имеет основополагающее значение для понимания отношений социальной группы с растениями ее среды..

Позже, в частности, для изучения лекарственных растений, после обработки медицинской информации об использовании растений, появятся лабораторные работы, проводимые химиками, фармакологами и врачами, которые позволят научно обосновать использование растений в медицине..

И, наконец, должен быть возвращен сообществу информации, подтвержденной или нет, с помощью научных средств.

важность

Изучение продуктов питания и их производства различными социальными группами может оказать важное влияние на развитие методов устойчивого ведения сельского хозяйства..

В свою очередь, систематический сбор информации о медицинском использовании растений напрямую влияет на открытие новых лекарств, полезных человечеству.

Культуры коренных народов обладают знанием местной экологии, которое усиливается тысячелетиями наблюдения, использования и сохранения окружающей среды, что чрезвычайно ценно для устойчивого мира, которого желает все человечество, несмотря на то, что его регулярно недооценивают доминирующие культуры.

ссылки

  1. Akerele O., Heywood V. и Synge H. (1991). Редакция консервации лекарственных растений. Кембридж: издательство Кембриджского университета.
  2. Фарнсворт Р. и Акереле О. (1985). Лекарственные растения и терапия. Бюллетень Всемирной организации здравоохранения. 63 (6): 965-981.
  3. Ramers E., Fernandez E., Lara E., Zepeda J., Polesny Z. and Pawera L. (2018). Этноботаническое исследование лекарственных растений, используемых в штате Сакатекас, Мексика. Acta Societatis Botanicorum Poloniae. 87 (2): 3581-3596. doi: 10.5586 / asbp.3581
  4. Schultes, R.E. (1995). Этноботаника: эволюция дисциплины. Сири фон Рейс. Редактор. Портленд, США: Dioscorides Press.
  5. Teklehaimanot, T. and Giday, M. (2006). Этноботаническое исследование лекарственных растений, используемых людьми на полуострове Зеги, в Эфиопии. Журнал этнобиологии и этномедицины. 3:12. doi: 10.1186 / 1746-4669-3-12.